Antropomorfismo: differenze tra le versioni

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Anche se la tendenza ad una rappresentazione simbolica del divino ha permeato l'esperienza religiosa umana, la polemica anti-antropomorfica, già presente nei filosofi greci, primo fra tutti [[Senofane]], fu approfondita all'interno dell'[[Islamismo]] e dell'[[Ebraismo]].
 
Anche nel [[Cristianesimo]] vi fu un atteggiamento ostile verso le rappresentazioni fisiche del divino, sfociato nell'[[iconoclastia]], e dal lato spirituale-psicologico un ripudio della pretesa della conoscibilità di Dio, come nella teologia negativa dello [[Pseudo-Dionigi]]. Tuttavia proprio nella religione cristiana si attuò il superamento dell'[[aporia]] insita nel rapporto tra umano e divino nell'[[epifania]] del Dio che si fa [[Incarnazione|uomo]] per la salvezza del genere umano. La polemica positivista moderna è rappresentata nel pensiero di [[Ludwig Feuerbach]], che vede nell'antropomorfismo la prova dell'origine umana della religione, in quanto basata esclusivamente sull'interesse da parte dell'uomo di crearsi unaunflvkflkvflkvbdlfklbbkflbklfkblvkblkvclbckblkblcbklbkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkklkbccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccca divinità a proprio uso e consumo.
 
== Nella cultura ==