Flavia Domitilla (figlia di Domitilla minore): differenze tra le versioni

[[Giorgio Sincello]] (morto dopo [[810]]), ripete il testo del ''Chronicon'' di Eusebio, e aggiunge che Flavio Clemente morì per Cristo, essendo così il primo a dire che questo console del primo secolo era cristiano.<ref>[https://books.google.it/books?id=8kKGT2bR9BcC&pg=PA200&dq=Syncellus+repeats&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=Syncellus%20repeats&f=false Peter Lampe, ''Christians at Rome in the First Two Centuries: From Paul to Valentinus'' (A&C Black 2006 ISBN 978-1-44111004-6), p. 200]</ref><ref>[https://books.google.it/books?id=U38fAgAAQBAJ&pg=RA2-PA631&dq=only+Syncellus+claims&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=only%20Syncellus%20claims&f=false T.J. Cornell, ''The Fragments of the Roman Historians'' (Oxford University Press 2013),, vol. 1, p. 631]</ref> Nel citare Eusebio, Sincello divrdice che Domitilla era ἐξαδελφή de(''exadelphe'') pdi Clemente, termine che può significare anche "cugina" e non solo, come Girolamo lo interpretò, "nipote".<ref>[https://books.google.it/books?id=UFa8vXmbRKUC&pg=PA130&dq=%22Domitilla+his+cousin%22&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Domitilla%20his%20cousin%22&f=false John Granger Cook, ''Roman Attitudes Toward the Christians: From Claudius to Hadrian'' (Mohr Siebeck 2011 ISBN 978-3-16150954-4), p. 130]</ref>