Opi (divinità): differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Nessun oggetto della modifica
EnzoBot (discussione | contributi)
mNessun oggetto della modifica
Riga 1:
[[File:Livia statue.jpg|thumb|Statua di [[Livia Drusilla]] rappresentata come Opi]]
'''Opi''' è una [[Mitologia_romanaMitologia romana#Dei_italici_e_romaniDei italici e romani|divinità arcaica romana]], personificazione della terra e dispensatrice dell'abbondanza agraria.
 
== Origini ==
Riga 14:
 
== Divinità associate e parzialmente sovrapposte ==
Opi si distingue non sempre agevolmente da [[Abbondanza (mitologia)| Abbondanza]], la quale dispensava ricchezze non solo agrarie, nonché da [[Annona (mitologia)| Annonia]], in quanto quest'ultima presiedeva esclusivamente ad una stagione, a sua volta distinta da [[Cerere]], dea della fertilità e dei raccolti. Sempre della fertilità, ma anche femminile, era [[Bona Dea]]. Tutte e cinque si distinguevano da [[Tellus]], la quale presiedeva tutta la terra, dalle ricchezze agrarie a quelle minerarie ed ai defunti. Tellus aveva un equivalente maschile, [[Dis Pater]] o Dite.
 
All'uomo moderno, Opi, Abbondanza, Annona, Cerere, Bona Dea e Tellus possono essere confuse come sei invocazioni differenti della stessa figura, che successivamente fu identificata con la anatolica [[Cibele]], la gallica [[Rosmerta]], nonché con le greche [[Demetra]] e [[Rea (mitologia)|Rea]].<ref name="Boccaccio">{{cita libro |autore=Giovanni Boccaccio |wkautore=Boccaccio |titolo=Delle donne famose | capitolo= Capitolo III. Opis moglie di Saturno. |url= http://www.classicitaliani.it/boccaccio/prosa/claris_donato.htm#003 |accesso=16 gennaio 2014}}</ref>
[[File:Rubens Abundance.jpg|thumb|Opi o [[Abbondanza (mitologia)| Abbondanza]], non distinguibili in quanto dalla cornucopia fuoriescono solo frutti della terra.<br /> [[Pieter Paul Rubens]], [[1630]] circa, [[Museo nazionale d'arte occidentale]], [[Tokyo]]]]
 
Tale molteplicità di figure si può in gran parte ricondurre al fatto che il culto romano arcaico, più che essere politeista, credeva a molte essenze di tipo divino: degli esseri invocati i fedeli non conoscevano molto più che il nome, le funzioni e il ''[[numen]]'' di questi esseri, ossia il loro potere, si manifestava in modi altamente specializzati. Poiché la coltura della terra e la raccolta delle messi occupava un ruolo centrale nella vita di allora, ne consegue l'interesse, la profusione dei riti, dei modi di invocazione e persino il numero delle figure invocate.
Riga 30:
 
== Divinità romane parzialmente sovrapposte ==
* [[Abbondanza (mitologia)| Abbondanza]]
* [[Annona (mitologia)|Annona]]
* [[Cerere]]