Stereotipi LGBT: differenze tra le versioni

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Gli '''stereotipi LGBT''' sono formule convenzionali, [[generalizzazione|generalizzazioni]], opinioni superficiali o immagini basate su un'etichettatura dell'[[orientamento sessuale]] e dell'[[identità di genere]] delle [[LGBT|persone LGBTQ]] ([[lesbiche]], [[gay]], [[bisessuali]], [[transessualitransgender]] e [[queer]]). La [[percezione]] di uno [[stereotipo]] può essere acquisito attraverso le interazioni con l'ambiente familiare, gli insegnanti, i coetanei o con i [[mass media]]<ref name=stangor>{{Cita libro|titolo=Stereotypes and Prejudice: Essential Readings |nome=Charles (ed.) |cognome=Stangor |anno=2000 |isbn=0-86377-588-8 |editore=Psychology Press |città=Philadelphia, Pa.}}</ref>; ma anche infine, più in generale, per mancanza di familiarità in prima persona nei confronti dell'[[omosessualità]], con un conseguente aumento della dipendenza dalle generalizzazioni dei luoghi comuni e delle frasi fatte<ref name=mccrady>{{Cita pubblicazione|cognome=McCrady |nome=Richard |autore2=Jean Mccrady |titolo=Effect of direct exposure to foreign target groups on descriptive stereotypes held by American students |url=http://www.atypon-link.com/SJP/doi/abs/10.2224/sbp.1976.4.2.233?cookieSet=1&journalCode=sbp |rivista=Social Behavior and Personality |volume=4 |numero=2 |data=August 1976 |doi=10.2224/sbp.1976.4.2.233 |p=233}}</ref>.
{{T|lingua=inglese|argomento=LGBT|data=aprile 2017}}
 
Gli stereotipi negativi sono spesso associati con l'[[omofobia]], la [[lesbofobia]], la [[bifobia]] o la [[transfobia]]<ref name=carlton>{{Cita web|url=http://www.carleton.ca/equity/sexual_orientation/face.htm |titolo=The Face of Homophobia/Heterosexism |accesso=7 aprile 2007 |sito=[[Carlton University]] Equity Services |urlarchivio= http://web.archive.org/web/20070927191039/http://www.carleton.ca/equity/sexual_orientation/face.htm <!-- Bot retrieved archive --> |dataarchivio= 27 settembre 2007}}</ref> . Esistono anche, come risposta alla negativizzazione prodotta dallo stereotipo, degli "stereotipi positivi" o contro-stereotipi<ref name=nachbar>{{Cita libro|titolo=Popular Culture: An Introductory Text |cognome=Nachbar |nome=Jack |autore2=Kevin Lause |url=http://books.google.ca/books?hl=en&lr=&id=BEkB2J-Wb4sC&oi=fnd&pg=PA238&dq=countertype&ots=kPeHivNHZJ&sig=cHGC_rJ6MEELo4nlWYntYeKcVnc#v=snippet&q=countertype&f=false |p=238 |anno=1992 |editore=Bowling Green University Popular Press |isbn=0-87972-572-9}}</ref><ref>{{Cita news|titolo= Gay Images: TV's Mixed Signals|pubblicazione= The New York Times|data=19 maggio 1991|url= http://www.nytimes.com/1991/05/19/arts/gay-images-tv-s-mixed-signals.html?pagewanted=3|accesso=25 ottobre 2010}}</ref>.
Gli '''stereotipi LGBT''' sono formule convenzionali, [[generalizzazione|generalizzazioni]], opinioni superficiali o immagini basate su un'etichettatura dell'[[orientamento sessuale]] e dell'[[identità di genere]] delle [[LGBT|persone LGBTQ]] ([[lesbiche]], [[gay]], [[bisessuali]], [[transessuali]] e [[queer]]). La [[percezione]] di uno [[stereotipo]] può essere acquisito attraverso le interazioni con l'ambiente familiare, gli insegnanti, i coetanei o con i [[mass media]]<ref name=stangor>{{Cita libro|titolo=Stereotypes and Prejudice: Essential Readings |nome=Charles (ed.) |cognome=Stangor |anno=2000 |isbn=0-86377-588-8 |editore=Psychology Press |città=Philadelphia, Pa.}}</ref>; ma anche infine, più in generale, per mancanza di familiarità in prima persona nei confronti dell'[[omosessualità]], con un conseguente aumento della dipendenza dalle generalizzazioni dei luoghi comuni e delle frasi fatte<ref name=mccrady>{{Cita pubblicazione|cognome=McCrady |nome=Richard |autore2=Jean Mccrady |titolo=Effect of direct exposure to foreign target groups on descriptive stereotypes held by American students |url=http://www.atypon-link.com/SJP/doi/abs/10.2224/sbp.1976.4.2.233?cookieSet=1&journalCode=sbp |rivista=Social Behavior and Personality |volume=4 |numero=2 |data=August 1976 |doi=10.2224/sbp.1976.4.2.233 |p=233}}</ref>.
 
Gli stereotipi negativi sono spesso associati con l'[[omofobia]], la [[lesbofobia]], la [[bifobia]] o la [[transfobia]]<ref name=carlton>{{Cita web|url=http://www.carleton.ca/equity/sexual_orientation/face.htm |titolo=The Face of Homophobia/Heterosexism |accesso=7 aprile 2007 |sito=[[Carlton University]] Equity Services |urlarchivio= http://web.archive.org/web/20070927191039/http://www.carleton.ca/equity/sexual_orientation/face.htm <!-- Bot retrieved archive --> |dataarchivio= 27 settembre 2007}}</ref> . Esistono anche, come risposta alla negativizzazione prodotta dallo stereotipo, degli "stereotipi positivi" o contro-stereotipi<ref name=nachbar>{{Cita libro|titolo=Popular Culture: An Introductory Text |cognome=Nachbar |nome=Jack |autore2=Kevin Lause |url=http://books.google.ca/books?hl=en&lr=&id=BEkB2J-Wb4sC&oi=fnd&pg=PA238&dq=countertype&ots=kPeHivNHZJ&sig=cHGC_rJ6MEELo4nlWYntYeKcVnc#v=snippet&q=countertype&f=false |p=238 |anno=1992 |editore=Bowling Green University Popular Press |isbn=0-87972-572-9}}</ref><ref>{{Cita news|titolo= Gay Images: TV's Mixed Signals|pubblicazione= The New York Times|data=19 maggio 1991|url= http://www.nytimes.com/1991/05/19/arts/gay-images-tv-s-mixed-signals.html?pagewanted=3|accesso=25 ottobre 2010}}</ref>.
 
== Religione ==
{{vedi anche|Persone LGBT e religione|Ordinazione sacerdotale LGBT nel cristianesimo}}
C'è uno stereotipo comune che i membri della comunità LGBT non siano religiosi, ma questo è falso. [[Human Rights Campaign]] sta conducendo un programma che promuove l'idea che un individuo può essere gay e religioso. Harry Knox, un ministro gay, ha guidato questo movimento dal 2005. "Il settanta per cento degli adulti descrivono la loro fede come molto importante nella loro vita, così come il sessanta per cento di gay e lesbiche" (US News). Gli attivisti stanno lavorando per colmare il divario tra religione e omosessualità e creare denominazioni più amichevoli per la comunità. Molti protestanti hanno aperto le loro porte agli omosessuali e il [[United Church of Christ]] ordina ministri gay. [[The Gay e Lesbian National Task Force]] sta lavorando con gli individui ebrei nella comunità LGBT per avere un ambiente più accogliente.<ref>"Human Rights Campaign's Harry Knox Is Candidate for Senior Pastor of Houston's Resurrection Metropolitan Community Church." Human Rights Campaign's Harry Knox Is Candidate for Senior Pastor of Houston's Resurrection Metropolitan... Web. 23 Oct. 2014.</ref>
Esiste uno stereotipo comune che vuole che i membri del [[movimento LGBT]] non siano religiosi, ma questo è falso. [[Human Rights Campaign]] sta conducendo un programma che promuove l'idea che un individuo può essere sia gay che religioso. Il reverendo Harry Knox<ref>[https://www.lgbtran.org/Profile.aspx?ID=417 Harry Knox]</ref>, dichiaratamente gay, ha guidato questo movimento dal 2005. "''Il settanta per cento degli adulti descrivono la loro fede come molto importante nella loro vita, così come il sessanta per cento di gay e lesbiche''" (US News).
 
C'è uno stereotipo comune che i membri della comunità LGBT non siano religiosi, ma questo è falso. [[Human Rights Campaign]] sta conducendo un programma che promuove l'idea che un individuo può essere gay e religioso. Harry Knox, un ministro gay, ha guidato questo movimento dal 2005. "Il settanta per cento degli adulti descrivono la loro fede come molto importante nella loro vita, così come il sessanta per cento di gay e lesbiche" (US News). Gli attivisti stanno lavorando per colmare il divario tra religione e omosessualità e creare denominazioni più amichevoli per la comunità, come ad esempio la [[Metroplitan Community Church]]. Molti protestanti hanno aperto le loro porte agli omosessuali e illa [[UnitedChiesa ChurchUnita ofdi ChristCristo]] ordina ministri apertamente gay. [[The Gay e Lesbian National Task Force]] sta lavorando con gli individui [[ebrei]] presenti nella comunità LGBT per avere un ambiente più accogliente.<ref>"Human Rights Campaign's Harry Knox Is Candidate for Senior Pastor of Houston's Resurrection Metropolitan Community Church." Human Rights Campaign's Harry Knox Is Candidate for Senior Pastor of Houston's Resurrection Metropolitan... Web. 23 Oct. 2014.</ref>
 
== Nella narrativa: "Bury Your Gays" ==
"Seppellisci i tuoi gay" è la traduzione letterale e sta ad indicare il fenomeno secondo il quale nelle opere di narrativa si preferisce eliminare personaggi omosessuali in favore di quelli etero. Questo tòpos presente nella [[fiction]] richiede che i personaggi gay o lesbicilesbiche muoiano o incontrino un finale triste, come ad esempio quello di diventare pazzopazzi.<ref>{{Cita news|cognome1=Framke|nome1=Caroline|titolo=Queer women have been killed on television for decades. Now The 100's fans are fighting back.|url=http://www.vox.com/2016/3/25/11302564/lesbian-deaths-television-trope|accesso=3 aprile 2016|pubblicazione=Vox|data=25 marzo 2016}}</ref> Il termine "Bury your gays" è stato ideato dagli editori del sito ''[[TV Tropes]]''.<ref>{{Cita web|titolo=Bury Your Gays|url=http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/BuryYourGays|sito=[[TV Tropes]]|accesso=3 aprile 2016|lingua=en}}</ref>

Secondo '' [[Autostraddle]] '', che ha esaminato 1.779 sceneggiature delle serie TV degli [[Stati Uniti d'America]] tra il 1976- e il 2016, 193 (11%) di loro hanno creato personaggi femminili lesbici o bisessuali, e, tra questi, il 35% sono morti, mentre solo il 16% ha dato loro un lieto fine. Allo stesso modo, tra tutti i personaggi lesbici o bisessuali di serie non più messe in onda, il 31% sono morti e solo il 10% ha ricevuto un lieto fine.<ref>{{Cita news|cognome1=Hogan|nome1=Heather|titolo=Autostraddle's Ultimate Infographic Guide to Dead Lesbian Characters on TV|url=http://www.autostraddle.com/autostraddles-ultimate-infographic-guide-to-dead-lesbian-tv-characters-332920/|accesso=3 aprile 2016|pubblicazione=Autostraddle|data=25 marzo 2016|lingua=en}}</ref> Tali statistiche ha portato '' Variety '' a concludere nel 2016 che "il tòpos è vivo e vegeto in TV, e le donne lesbiche e bisessuali, in particolare, hanno nelle serie TV una piccola possibilità di vivere a lungo e bene.<ref>{{Cita news|cognome1=Ryan|nome1=Maureen|titolo=What TV Can Learn From ‘The 100’ Mess|url=http://variety.com/2016/tv/opinion/the-100-lexa-jason-rothenberg-1201729110/|accesso=3 aprile 2016|pubblicazione=Variety|data=14 marzo 2016|lingua=en}}</ref>
 
== Omicidio e violenza ==
Nel corso del tempo gli attivisti per i [[diritti LGBT nel mondo]] hanno combattuto anche contro le rappresentazioni fittizie delle persone LGBT che li raffigurano come violenti, omicidi o mentalmente disturbati. L'editorialista [[Brent Hartinger]] ha osservato che "''letteralmente tutti i film di [[Hollywood]] a grosso budget fino a quando, forse, '' [[Philadelphia (film)|Philadelphia]] '' nel 1993, che ha caratterizzato i principali personaggi maschili gay ritratti, li cattiviha ritratti negativamente come folli e [[serial killer]]''"<ref>{{Cita web|cognome1=Hartinger|nome1=Brent|titolo=Ask the Flying Monkey (August 18, 2008)|url=http://www.newnownext.com/ask-the-flying-monkey-august-19-2008/08/2008/|sito=After Elton / New Now Next|editore=Logo|accesso=28 maggio 2016}}</ref>

I membri della comunità hanno organizzato proteste e boicottaggi contro film con personaggi LGBT nel ruolo di assassini o squilibrati, tra cui '' [[Crociera (film)|crociera]] '' (1980), '' [[Il silenzio degli innocenti (film)|Il silenzio degli innocenti]] '' (1991 ), e '' [[Basic Instinct]] '' (1992)<ref>{{Cita web|cognome1=Weir|nome1=John|titolo=Gay-Bashing, Villainy and the Oscars|url=http://www.nytimes.com/1992/03/29/movies/film-gay-bashing-villainy-and-the-oscars.html|sito=New York Times|accesso=28 maggio 2016|data=29 marzo 1992}}</ref>. TeatroLo studioso i teatro Giordano Schildcrout ha scritto circa la ricorrenza deldell' "omosessuale omicideomicida" neinelle giochiopere americaniteatrali americane, ma osserva anche che LGBTgli stessi drammaturghi LGBT si sono appropriati questo stereotipo negativo per affrontare e sovvertire l'[[omofobia]]<ref>{{Cita libro|cognome1=Schildcrout|nome1=Jordan|titolo=[http://www.murdermostqueer.com Murder Most Queer: The Homicidal Homosexual in the American Theater]|data=2014|editore=University of Michigan Press|isbn=978-0-472-05232-5}}</ref>. Tali giochiopere includono '' [[La Traviata di Lisbona]] '' (1985) di [[Terrence McNally]], '' Porcelain '' (1992) di [[Chay Yew]], '' iI segretari '' (1993) da parte dei [[Cinque lesbiche Brothers]], e '' [[The Dying Gaul (film)|The Dying Gaul]] '' (1998) di [[Craig Lucas]].
 
== Lesbiche ==
 
== Uomini gay ==
Gli uomini omosessuali sono spesso equiparati in modo intercambiabile con le donne eterosessuali dal [[mainstream]] dell'[[eterosessismo]] e vengono spesso stereotipati come [[effeminatezza|effeminati]]<ref name=chrysler>{{cite web|url=http://www.advocate.com/news_detail_ektid28980.asp |title=Chrysler TV ad criticized for using gay stereotypes |accessdate=2007-04-07 |date=2006-04-07 |work=The Advocate |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060423032540/http://www.advocate.com/news_detail_ektid28980.asp |archivedate=2006-04-23 |df= }}</ref>, questo nonostante il fatto che l'espressione e l'[[identità i genere]], oltre all'[[orientamento sessuale]], siano oramai ampiamente accettati come essere ben distinti gli uni dagli altri<ref name=nacua>{{cite web |url=http://www.nacua.org/nacuanet/visual/nacuanotessample.html |title=Gender Identity and Expression Issues at Colleges and Universities |date=2005-06-02 |accessdate=2007-04-02 |work=[[National Association of College and University Attorneys]]}}</ref>.
 
Quella della "regina fiammeggiante" è una caratterizzazione che mescola appariscienza istrionica ed effeminatezza, rimanendo il [[personaggio tipo]] maschile gay predominante e maggiormente caratteristico di Hollywood<ref>''[[The Celluloid Closet]]''; (1995) [[Rob Epstein]] and [[Jeffrey Friedman (filmmaker)|Jeffrey Friedman]].</ref>. Il teatro, in particolare i [[musical]]] di [[Broadway]], ha prodotto un altro stereotipo, del tutto relazionato al primo, quello della "regina dello spettacolo"<ref name=moderndrama>{{cite journal |url=http://www.utpjournals.com/product/md/434/boys10.html |title=Something for the Boys: Musical Theater and Gay Culture |journal=Modern Drama |volume=43 |issue=4 |year=1999 |first=John M. |last=Clum }}</ref> che generalizza sul fatto che agli uomini gay piace ascoltare spettacoli musicali, essere coincolti nelle [[arti performative]], oltre che avere un carattere teatrale, eccessivamente drammatico e in definitica [[Camp (arte)]].
 
La subcultura della [[comunità ursina]] è composta generlmente da uomini grandi, grossi e soprattutto pelosi, chiamati "orsi"<ref>http://www.bububelfast.com/Whatisabear.html</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thecompletebear.com/life.php |title=WOOF! - What is a Bear? |publisher=Thecompletebear.com |accessdate=2011-01-15}}</ref>. Essi abbracciano in pieno un'immagine di [[ipermascolinità]] ed alcuni di loro cercano accuratamente di evitare gli uomini gay più effeminati, come ad esempio i [[twink (linguaggio gay)]].
=== Aspetto e manierismi ===
Gli uomini gay sono spesso associati ad un modo di parlare con una pronuncia blesa o ad una tonalità di voce femminile<ref name=xtra>{{cite news |title=Dunk the faggot: A gay radio voice, back from hell |first=Ian |last=Mackenzie |work=[[Xtra!]] |date=2004-03-18}}</ref><ref name=stuever>{{cite news|title=Dishy Delight: Steven Cojocaru, a Glamour Boy in TV's Post-Gay Embrace |url=http://www.hankstuever.com/cojocaru.html |date=2003-04-19 |last=Stuever |first=Hank |work=The Washington Post |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081222160720/http://www.hankstuever.com/cojocaru.html |archivedate=December 22, 2008 }}</ref>. La [[moda]] e l'effeminatezza sono da tempo considerati come stereotipi dell'omosessualità e spesso si fondano sulla visibilità del rapporto reciproco tra gay e mondo della moda<ref name=glbtqfashion>{{cite web |url=http://www.glbtq.com/arts/fashion.html |title=Fashion |work=glbtq |accessdate=2007-04-07}}</ref>; tra i creatori di [[design]] vi ono ad esempio [[Dolce & Gabbana]] che hnno fatto ampio uso di immagini riconduciili all'[[omoerotismo]] nelle loro campagne pubblicitarie. Alcuni commentatori ostengono che questo non fa altro che incoraggiare lo stereotipo che vuole gli uomini gay essere appassionati di [[shopping]]<ref name=tatchell>{{cite news |last=Tatchell |first=Peter |title=Yobs for the boys |work=Tribune (magazine) |date=1996-08-16}}</ref>. Il polso cascante da "checca" è anch'esso un manierismo associato agli uomini gay<ref>Encyclopedia of Lesbian and Gay Histories and Cultures - Page 491, Bonnie Zimmerman - 2000</ref>.
 
Recenti ricerche hanno rilevato che il cosiddetto "[[gaydar]]" costituisce un'etichetta alternativa per l'utilizzo degli stereotipi, in particolare quelli legati all'aspetto e al manierismo, da cui si verrebbe automaticamente a dedurre anche l'[[orientamento sessuale]]<ref name="Cox et al. (2015)">{{cite journal |last1= Cox |first1= William T. L. |last2= Devine |first2= Patricia G. |last3= Bischmann |first3= Alyssa A. |last4= Hyde |first4= Janet S. |year= 2015 |title= Inferences About Sexual Orientation: The Roles of Stereotypes, Faces, and The Gaydar Myth |journal= The Journal of Sex Research |volume= 52 |issue= 8 |pages= 1–15 |publisher= |doi= 10.1080/00224499.2015.1015714|url= http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2015.1015714 |accessdate=}}</ref>.
=== Sessualità e relazioni affettive ===
La stessa ricerca inoltre suggerisce che le [[lesbiche]] abbiano una probabilità leggermente maggiore, rispetto agli uomini gay, d'instaurare relazioni costanti<ref name=garnets>{{cite book |first=Linda D. |last=Garnets |author2=Douglas C. Kimmel |year=1993 |publisher=Columbia University Press |isbn=0-231-07885-4 |title=Psychological Perspectives on Lesbian and Gay Male Experiences}}</ref><ref name=sfchronicle1>{{cite news |title=Gay couples can be as stable as straights, evidence suggests |url=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2004/02/27/MNG1H59R5Q1.DTL |first=Rona |last=Marech |date=2004-02-27 |work=[[San Francisco Chronicle]] |accessdate=2007-04-07}}</ref>. In termini di [[sesso sicuro]] uno studio del 2007 ha citato due grandi indagini di popolazione le quali mostrano che "''la maggior parte degli uomini gay ha avuto annualmente un numero del tutto simile di partner sessuali non protetti rispetto agli uomini e alle donne [[eterosessuali]]''"<ref>{{cite web|url=http://www.medicalnewstoday.com/articles/82330.php|title=Sexual Behavior Does Not Explain Varying HIV Rates Among Gay And Straight Men|work=Medical News Today}}</ref><ref>{{cite journal |vauthors=Goodreau SM, Golden MR |title=Biological and demographic causes of high HIV and sexually transmitted disease prevalence in men who have sex with men |journal=Sex Transm Infect |volume=83 |issue=6 |pages=458–62 |date=October 2007 |pmid=17855487 |doi=10.1136/sti.2007.025627 |pmc=2598698}}</ref><ref name="jayyoung1979">{{cite book |last=Jay |first=Karla |authorlink= |author2=Young, Allen |title=The gay report: Lesbians and gay men speak out about sexual experiences and lifestyles |year=1979 |publisher=Summit |location=New York |isbn=0-671-40013-4 }}</ref>; ma che gli uomini gay si trovavano a volte a dover cozzare contro i confini sociali a causa di questo stereotipo.
 
I partecipanti allo studio hanno riferito di aver difficoltà ad amare altri uomini gay solo una base di [[amore platonico]]; hanno scoperto che quando avrebbero anche potuto impegnarsi con altri uomini gay vi sarebbe stata un'assunzione di motivazioni sessuali e quando ciò si rende più evidente produceva negli alti uomini il disinteresse a continuare la socializzazione. Questi stereotipi si permeano in tutte le sfaccettature sociali, influenzando in tal modo anche quelli che ne costituiscono essere i soggetti in prima persona<ref name=Roffee2016>[http://dx.doi.org/10.1108/SC-02-2016-0004] Rethinking microaggressions and anti-social behaviour against LGBTIQ+ Youth</ref>.
 
Un altro stereotipo persistente associato alla comunità maschile è quello dei [[party]]. Prima dei [[moti di Stonewall]] nel 1969 la maggior parte delle persone [[LGBT]] erano estremamente riservate e chiuse, pertanto le feste private casalinghe, i [[gay bar]] e le trattorie diventarono alcuni dei pochi luoghi ove poter incontrarsi, socializzare e sentirsi al sicuro in spazi positivi ("Safe-space"). Le rivolte di strada rappresentarono l'inizio del moderno [[movimento LGBT]] sociale e l'accettazione delle minoranz sessuali e di genere, che da allora in poi è aumentata costantemente.
 
Le occasioni sociali festive e di ritrovo rimangono al centro dell'organizzazione e della raccolta di fondi nella comunità LGBT. Nelle città in cui vi sono grandi popolazioni di persone LGBT le donazioni e la [[racclta di fondi]] sono ancora una prassi comune e le cmpagnie produtrici di [[bevande alcoliche]] investono notevolmente nel [[marketing]] LGBT-orientato. Usciti dai gay-club [[underground]] dotati di [[disc jockey]] l'era della [[discoteca]] ha mantenuto gli aspetti più vivaci delle "feste a tema" inaugurando il movimento della festa [[hardcore]], estremmente edonistica ed associata al solo ed esclusivo consumo sessuale<ref>[http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronicle/archive/2003/05/04/MN281636.DTL DANCE OF DEATH, First of three parts, CRYSTAL METH FUELS HIV] Christopher Heredia, May 4, 2003, SF Gate</ref>.
 
Il rapporto tra gli uomini gay e le [[Fag hag]] eterosessuali è diventato a sua volta molto stereotipato. I comportamenti accettati in questo tipo di relazione possono in prevalenza includere anche l'affetto fisico, come ad esmpio baciarsi e toccarsi, ben rappresentato dalla [[sitcom]] ''[[Will & Grace]]''<ref>{{cite web|url=http://www.csun.edu/~vcspc00g/301/newgayman-csmc.pdf|format=PDF|title=Reinventing Privilege: The (New) Gay Man in Contemporary Popular Media|website=csun.edu}}</ref>.
=== Sesso e droghe ===
=== Pedofilia e predazione ===
E' uno stereotipo comune che gli uomini gay siano dei predatori sessuali o pedofili<ref name="Whiteman">{{cite web|url=http://articles.cnn.com/2010-04-14/world/vatican.homosexuality.pedophilia_1_pedophilia-gay-rights-cardinal-tarcisio-bertone?_s=PM:WORLD |title=Gay outrage over cardinal's child abuse comment |publisher=CNN |first=Hilary |last=Whiteman |date=2010-04-14 |accessdate=2010-09-27 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101018182049/http://articles.cnn.com/2010-04-14/world/vatican.homosexuality.pedophilia_1_pedophilia-gay-rights-cardinal-tarcisio-bertone?_s=PM%3AWORLD |archivedate=2010-10-18 |df= }}</ref>; questa percezione può portare ad una scossa reattiva la quale produce la "[[difesa da panico gay]]"; questo solitamente accade tra gli uomini eterosessuali, che temono di essere aggrediti dagli uomini gay: tutto ciò può essere causa od espressione di [[omofobia]]<ref>{{cite journal|vauthors=Chuang HT, Addington D |date=Oct 1988|title=Homosexual panic: a review of its concept|journal=Can J Psychiatry|volume=33|issue=7|pages=613–7|pmid=3197016}}</ref>.
 
La percezione che una percentuale maggiore di uomini gay rispetto agli eterosessuali siano pedofili è unno dei principali fattori che contribuiscono alla [[discriminazione]] nei confronti degli insegnanti gay, nonostante ciò risulti essere in forte contrasto con le statistiche le quali hanno generalmente rilevato che più dell'80-90% dei pedofili maschi sono in realtà eterosessuali e di solito sposati con figli propri<ref>{{cite web|url=http://www.deseretnews.com/article/650199779/Most-pedophiles-are-straight.html?pg=all|title=Readers' forum: Most pedophiles are straight|publisher=''Deseret News''|accessdate=December 20, 2012}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.internationalorder.org/scandal_response.html|title=Homosexuality and Child Sexual Abuse: Science, Religion, and the Slippery Slope|last=Pietrzyk|first=Mark E|publisher=Independent Gay Forum|accessdate=December 20, 2012}}</ref>.
 
La ricerca sull'abuso sessuale nei confronti dei minori dimostra che la stragrande maggioranza dei casi di abuso, una percentuale citata superiore al 90%, sono perpetrati da maschi eterosessuali che hanno rapporti sessuali non consensuali con femmine minorenni<ref name="Rahman">{{cite web|url=http://www.cwru.edu/med/epidbio/mphp439/Pediatric_Sexual_Assault.htm|title=Definition of the Problem|last=Rahman|first=Mahrin|publisher=Case Western Reserve University|accessdate=December 20, 2012}}</ref><ref>{{cite web|url=http://pediatrics.aappublications.org/content/94/1/41.abstract?ijkey=c911201fd8349a4722ec75d7d578e4dea9465e02&keytype2=tf_ipsecsha|title=Are Children at Risk for Sexual Abuse by Homosexuals?|author1=Carole Jenny |author2=Thomas A. Roesler |author3=Kimberly L. Poyer |publisher=American Academy of Pediatrics|accessdate=December 20, 2012}}</ref>. La ricerca ha inoltre costantemente indicato che una minoranza significativa degli autori di abusi sessuali sui bambini è costituita da donne (tra il 5 e il 20%)<ref name="Rahman"/>; mente altre ricerche hanno indicato che quasi il 40% degli abusi sessuali su minori maschi e il 6% su minori femmine vengono commessi da donne<ref>Dube, Shata R., et al. "[http://www.jimhopper.com/pdfs/Dube_%282005%29_Childhood_sexual_abuse_by_gender_of_victim.pdf Long-Term Consequences of Childhood Sexual Abuse by Gender of Victim]" Am J Prev Med 2005</ref>.
 
== Persone bisessuali ==
{{vedi anche|Bifobia}}
La [[bisessualità]] rappresenta l'attrazione romantica o sessuale nei confronti sia dei maschi sia delle femmine<ref name="AmPsycholAssn-whatis">{{cite web|title=Sexual orientation, homosexuality and bisexuality|publisher=American Psychological Association|accessdate=April 21, 2014|url=http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx|archivedate=August 8, 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130808032050/http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx}}</ref><ref name="healthyminds.org">{{Cite web|title=Sexual Orientation|publisher=American Psychiatric Association|archivedate=July 26, 2011|accessdate=May 8, 2013|url=http://healthyminds.org/More-Info-For/GayLesbianBisexuals.aspx|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110726144306/http://healthyminds.org/More-Info-For/GayLesbianBisexuals.aspx}}</ref><ref name="glaad">{{cite web|title=GLAAD Media Reference Guide |accessdate=May 8, 2013 |publisher=GLAAD |url=http://www.glaad.org/document.doc?id=99 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110101043203/http://www.glaad.org/document.doc?id=99 |archivedate=January 1, 2011 |df= }}</ref>, o nei confronti delle persone di tutte le [[identità di genere]], o di una persona indipendentemente dal [[genere (scienze sociali)]] o dal [[sesso (biologia)]]; questo anche se numerosi termini ad essa correlati, come [[pansessualità]] o [[polisessualità]], sono anch'essi equiparati a questa descrizione ed esiste infine un ampio dibattito per quanto riguarda l'utilizzo del termine "intercambiabilità"<ref name="Soble">{{cite book|last=Soble|first=Alan|title=Sex from Plato to Paglia: a philosophical encyclopedia|publisher=Greenwood Publishing Group|volume=1|page=115 |isbn=978-0-313-32686-8|year=2006|chapter=Bisexuality|url=}}</ref><ref name="Firestein">{{cite book | first = Beth A. | last = Firestein | title = Becoming Visible: Counseling Bisexuals Across the Lifespan | publisher = Columbia University Press | pages = 9–12 | year = 2007| accessdate = October 3, 2012 | isbn =0231137249| url = https://books.google.com/?id=1pCKkZmBU1EC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=Bisexuality#v=onepage&q=Bisexuality&f=false}}</ref><ref name="Sex and society">{{cite book|title=Sex and Society|volume=2|page=593|last=Rice|first=Kim|isbn=978-0-7614-7905-5|publisher=Marshall Cavendish|year=2009|editor=Marshall Cavendish Corporation|contribution=Pansexuality|accessdate=3 October 2012|url=https://books.google.com/?id=YtsxeWE7VD0C&pg=PA593&lpg=PA593&dq=Pansexuality#v=onepage&q=Pansexuality&f=false|quote=In some contexts, the term pansexuality is used interchangeably with bisexuality, which refers to attraction to individuals of both sexes. Those who identify as bisexual feel that gender, biological sex, and sexual orientation should not be a focal point in potential relationships.}}</ref>.
 
Le persone che hanno una preferenza distinta ma non esclusiva per un sesso rispetto all'altro possono anch'esse identificarsi come bisessuali<ref name="Rosario">{{cite journal | last1 = Rosario | first1 = M. | last2 = Schrimshaw | first2 = E. | last3 = Hunter | first3 = J. | last4 = Braun | first4 = L. | year = 2006 | title = Sexual identity development among lesbian, gay, and bisexual youths: Consistency and change over time | url = | journal = Journal of Sex Research | volume = 43 | issue = 1| pages = 46–58 | doi=10.1080/00224490609552298}}</ref>. La bisessualità è stata osservata praticamente in tutte le società umane<ref name="Civil">{{Cite book|last=Crompton |first=Louis |authorlink=Louis Crompton |title=Homosexuality and Civilization |publisher=Belknap Press |year=2003 |location=Cambridge, Massachusetts |isbn=0-674-01197-X}}</ref> e altrove anche nel regno animale<ref name="Bio">{{Cite book|last=Bagemihl |first=Bruce |authorlink=Bruce Bagemihl |title=Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity |publisher=Profile Books, Ltd. |year=1999 |location=London |isbn=1-86197-182-6}}</ref><ref name="Evol">{{Cite book|last=Roughgarden |first=Joan |authorlink=Joan Roughgarden |title=Evolution's Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People |publisher=University of California Press |date=May 2004 |location=Berkeley, CA |isbn=0-520-24073-1}}</ref><ref name="Bi Species">{{cite news |last=Driscoll |first=Emily V. |title=Bisexual Species: Unorthodox Sex in the Animal Kingdom |publisher=Scientific American |date = July 2008|url=http://www.sciam.com/article.cfm?id=bisexual-species}}</ref> nel corso di tutta la storia registrata. Il termine "bisesualità", come anche quelli di "eterosesualità" e "omosessulità", è stato coniato nel XIX secolo<ref name="etymon">{{cite web|url=http://www.etymonline.com/index.php?term=bisexuality |title=Bisexuality |accessdate=16 February 2007 |author=Harper, Douglas |date=November 2001 |work=Online Etymology Dictionary}}</ref>.
 
[[Woody Allen]] vine spesso citato per aver detto: "''essere bisessuali raddoppia le possibilità di avere un incontro il sabato sera''"<ref name="bi">{{cite web|url=http://www.religioustolerance.org/bisexuality.htm |title=Bisexuality: A unique sexual orientation |publisher=Religioustolerance.org |accessdate=2011-01-15}}</ref>. Gli stereotipi più comuni nei confronti dei bisessuali includono l'incapacità di mantenere un rapporto costante (basato sulla percezione che i bisessuali pratichino la [[promiscuità]] a causa della loro attrazione verso più di un genere)<ref name="bi"/> e l'indecisione perenne sul fatto se uno sia gay o etero (il che assume la concezione di ua sessualità rigidamente binaria). Nei fatti durante l'intera vita di una persona i desideri e le attività sessuali possono anche variare notevolmente<ref name="Rosario"/>.
 
Nel 1995 la professoressa dell'[[università di Harvard]] Marjorie Garber esperta di [[William Shakespeare]] ha studiato accademicamente la bisessualità nel suo testo intitolato ''Vice Versa: Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life''; in esso sostiene che la maggioranza delle persone sarebbe in realtà bisessuale, ma che non lo è per "repressione sessuale, fede religiosa, omofobia, autonegazione, pigrizia, timidezza, mancanza di opportunità, eterosessualità precoce, mancanza d'immaginazione, od infine per una vita già piena fino all'orlo di esperinze erotiche anche se solo con un persona o con un solo sesso"<ref>{{Cite book|author=Garber, Marjorie B. |authorlink=Marjorie Garber |title=Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life |publisher=Routledge |location=New York |year=2000 |isbn=0-415-92661-0 |page=249}}</ref>.
 
Il musicista [[rock]] britannico [[David Bowie]] si è dichiarato bisessuale in un'intervista concessa a ''[[Melody Maker]]'' già nel 1972, una mossa che coincise con l'inizio della sua campagna di lancio per l'album ''[[The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars]]''<ref>Carr, Roy; Murray, Charles Shaar (1981). Bowie: An Illustrated Record. New York: Avon. {{ISBN|0-380-77966-8}}.</ref>. In un intervista del settembre del 1976 a ''[[Playboy]]'' Bowie ha dchiarato: "''"è vero, sono un bisessuale, ma non posso negare di aver usato questo fatto molto bene, suppongo che sia la cosa migliore che mi sia mai successa"''"<ref name="playboy">{{cite web |url=http://www.playboy.com/articles/david-bowie-interview/index.htmlpage=2 |title=Interview: David Bowie |date = September 1976|work=Playboy |accessdate=14 September 2010}}</ref>.
 
In un'intervista del 1983 invece disse che fu "''il più grande errore che abbia mai fatto''"<ref>Buckley (2000): p. 401</ref><ref>Buckley, David (2005) [First published 1999]. Strange Fascination — David Bowie: The Definitive Story. London: Virgin. {{ISBN|978-0-7535-1002-5}}., p. 106</ref>; ancora nel 2002 commentò: "''non credo che sia un errore in Europa, ma è stato molto più duro in America; non avevo problemi con la gente che sapeva che ero bisessuale, ma non avevo alcuna inclinazione a portare bandiere o ad essere un rappresentante di un qualsiasi gruppo di persone, sapevo cosa volevo essere, solo un cantautore e un artista[. ..] L'America è un luogo molto puritano e credo che sia stato proprio per questo che ho avuto così tante difficoltà''".<ref name="Collis">{{Cite news|last=Collis |first=Clark |title=Dear Superstar: David Bowie |work=blender.com |publisher=Alpha Media Group Inc |date=August 2002 |accessdate=16 September 2010 |url=http://www.blender.com/guide/articles.aspx?id=366 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080510103103/http://www.blender.com/guide/articles.aspx?id=366 |archivedate=May 10, 2008 }}</ref>.
 
Per quanto riguarda le persone bisessuali riteatte da [[Hollywood]], dalla fine dell'era del [[maccartismo]] fino ad oggi "''le storie dei personaggi bisessuali maschili nei film sono state per lo più riempite di stereotipi negativi''"<ref name="Bryant">{{Cite journal|doi=10.1300/J159v05n02_35|title=Is That Me Up There?|journal=Journal of Bisexuality|volume=5|issue=2–3|pages=305|year=2005|last1=Bryant|first1=Wayne}}</ref>.
 
== Persone transgender ==
 
== Note ==
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== Voci correlate ==
* [[FrocioLessico dell'omofobia]]
* [[Omofobia]]
* [[Opposizione ai diritti LGBT]]
* [[Principi di Yogyakarta]]