Chiesa di San Siro (Lomazzo): differenze tra le versioni

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Si tratta di una tradizione specificatamente Lomazzese, che si svolge in deroga al calendario universale della Chiesa.
 
Per antichissima consuetudine, la comunità di San Siro ha unito due festività religiose normalmente distinte, la ricorrenza del "Perdon d'Assisi" e la festività del santo Crocifisso in un'unica celebrazione. Infatti la festa del Crocifisso, nel [[Anno liturgico nella Chiesa cattolica|calendario cattolico]] si venera alternativamente il 3 maggio (Inventio Crucis) oppure il 14 settembre ([[Esaltazione della Santa Croce|Exaltatio Crucis]]), mentre nella chiesa d'Occidente non sono previste celebrazioni dedicate alla Croce nel periodo di agosto.
 
Probabilmente all'origine della festa del Crocifisso celebrata a Lomazzo ad inizio agosto vi è un legame con l'usanza del rito greco di celebrare all'inizio di agosto la processione con l'effige della croce. Ancora oggi, nella [[Chiesa ortodossa]], il 1° agosto si compie la ''Processione del venerabile Legno della Croce'', giorno in cui le reliquie della Vera Croce furono trasportate per le strade di Costantinopoli per benedire la città. Non si può escludere che furono forse antichi pellegrini medievali oppure di epoca imprecisata a portare a Lomazzo questa usanza del calendario d'Oriente.
 
Alla tradizione della processione con il santo Crocefisso alla prima domenica di agosto, la [[Devozione|pietà popolare]] del popolo Lomazzese, volle in seguito abbinare la celebrazione in forma solenne del Perdono d'Assisi.
Furono forse antichi pellegrini a portare a Lomazzo questa usanza dall'oriente.
 
Anche in questo caso non vi sono testimonianze di un simile accostamento in uso presso altre parrocchie, e si tratta di una usanza tipicamente Lomazzese.
Alla tradizione della processione con il santo Crocefisso alla prima domenica di agosto, la [[Devozione|pietà popolare]] del popolo Lomazzese, volle in seguito abbinare la celebrazione in forma solenne del Perdono d'Assisi.
Non vi sono testimonianze che tengano traccia dell'epoca a cui risalga l'origine di questo abbinamento. Certamente si tratta di un'usanza molto ricca di significato: l'unione del Perdono d'Assisi alla Festa del Crocifisso sembra voler efficacemente sottolineare, attraverso l'accostamento delle due celebrazioni, il legame i fede che intercorre fra una e l'altra. L'aver unito la celebrazione del "Perdon d'Assisi" a quella del santo Crocifisso sembra infatti voler rimarcare che, secondo la fede, la [[Assoluzione (religione)|remissione dei peccati]] e il perdono delle [[Colpa (filosofia)|colpe]] non deriva dai nostri meriti, ma unicamente dal dono di Dio, dalla [[Grazia (teologia)|grazia]] del sacrificio del Cristo Crocifisso.
 
Non vi sono testimonianze che tengano traccia dell'epoca a cui risalga l'origine di questo abbinamento. Certamente si tratta di un'usanza molto ricca di significato: l'unione del Perdono d'Assisi alla Festa del Crocifisso sembra voler efficacemente sottolineare, attraverso l'accostamento delle due celebrazioni, il legame i fede che intercorre fra una e l'altra. L'aver unito la celebrazione del "Perdon d'Assisi" a quella del santo Crocifisso sembra infatti voler rimarcare che, secondo la fede, la [[Assoluzione (religione)|remissione dei peccati]] e il perdono delle [[Colpa (filosofia)|colpe]] non deriva dai nostri meriti, ma unicamente dal dono di Dio, dalla [[Grazia (teologia)|grazia]] del sacrificio del Cristo Crocifisso.
 
Un'altra tradizionale ricorrenza, celebrata in forma solenne presso la chiesa di San Siro in Lomazzo, è la festa della [[Madonna del Rosario]], che si svolge ogni anno la prima domenica di ottobre.