Hatikvah: differenze tra le versioni

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HaTikva esprime la speranza del [[popolo ebraico]] di tornare un giorno nella terra dei propri avi come profetizzato nella [[Bibbia]]. Il popolo ebraico fu esiliato da Israele nel [[70]] d.C. dall'[[esercito romano]] guidato da [[Tito (storia romana)|Tito]], che distrusse la [[Gerusalemme|città]] ed il [[Tempio di Gerusalemme]]. Durante i due millenni di esilio, il popolo ebraico pregava in modo speciale ogni giorno per il ritorno in Israele, rivolgendosi ad est nella direzione di [[Gerusalemme]]. Il [[Sion (monte)|monte Sion]] rappresenta Israele e Gerusalemme.
 
La melodia fu adattata nel [[1888]] da [[Samuel Cohen]] ([[1870]]-[[1940]]), un immigrato rumeno, sulla base del tema musicale della tardorinascimentale canzonetta "La Mantovana" (anche conosciuta come ''[[Ballo di Mantova]]'' ovvero "Fuggi fuggi fuggi"), che nel Seicento era diventata estremamente popolare attraverso l'Europa{{citazione necessaria}}, comprese le terre di lingua romena (''Oi Scha'' o ''Carul cu Boi'') da cui Cohen proveniva. Un altro probabile riferimento consapevole di Cohen fu il notissimo tema ([[1874]]) della ''[[Moldava (fiume)|Vltava]]'' di [[Bedrich Smetana]] ([[1824]]-[[1884]]), che a sua volta probabilmente la trasse da una versione svedese (''Ack, Värmeland'') della canzone italiana. Sono state notate tracce della Mantovana anche nella melodia [[sefardita]] della preghiera dell'[[hallel]] e in una canzone popolare [[yiddish]]. Si tratta di una melodia in [[scala minore]], fatto insolito per un inno nazionale, e in contrasto con il titolo.
 
Tikvatenu (completo) fu cantato nel [[1901]] dai delegati del 5º Congresso Sionista mondiale, ma già dal successivo si affermò l'uso attuale. Inizialmente osteggiato dal sionismo religioso per la laicità del testo, fu adottato come inno ufficiale del movimento [[sionismo|sionista]] solo nel 18º Congresso Sionista ([[1933]]).