Arte paleocristiana: differenze tra le versioni

Dell'epoca del primo imperatore resta solo il [[circo]] (chiamato anche l'[[Ippodromo di Costantinopoli|Ippodromo]]), costruito con priorità assoluta assieme alle [[mura di Costantinopoli|mura]]. Un referente ideale fu il [[Circo Massimo]] di Roma e si ispirò ai circhi della [[Tetrarchia]] ([[Nicomedia]] in Oriente, [[Milano]] ed [[Aquileia]] in Occidente); era straordinariamente monumentale e capiente, con una lunghezza di circa 450 metri per 120 di larghezza. Il suo ruolo andò via via trasformandosi affiancando la sua destinazione iniziale (le corse dei carri) a luogo deputato all'"epifania" imperiale, cioè all'apparizione del sovrano nella sua tribuna dalla quale si mostrava al popolo per presenziare ai giochi, circondato da quei segni di regalità e potere che dovevano apparire quasi ultraterreni, nell'accoglienza con l'acclamazione rituale della folla. Nel circo si celebravano i trionfi, si tenevano esecuzioni capitali, cerimonie e incoronazioni, e nascevano tumulti. Nel circo furono collocati vari capolavori presi un po' ovunque nell'Impero, dal [[tripode]] portato via dal [[tempio di Apollo (Delfi)|tempio di Apollo]] a [[Delfi]] fino ai cavalli di bronzo dorato (di incerta origine ma antecedenti) che successivamente sono stati posti sul portale della [[basilica di San Marco]] a [[Venezia]].

[[File:Plan.eglise.Sergius.Constantinople.svg|thumb|Planimetria della [[chiesa dei Santi Sergio e Bacco (Costantinopoli)|chiesa dei Santi Sergio e Bacco]] ad Istanbul]]

 

Tra le chiese fondate da Costantino c'erano quella dedicata alla Santa Sapienza (la [[Hagia Sophia|Santa Sofia]], prima della riedificazione al tempo di [[Giustiniano]] che ne fece un capolavoro dell'architettura di tutti i tempi), destinata a funzionare da [[cattedrale]], e quella dei [[chiesa dei Santi Apostoli (Costantinopoli)|Santi Apostoli]], a pianta centrale, che divenne il mausoleo imperiale.