Casta: differenze tra le versioni
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Il termine '''casta''' individua [[gruppo sociale|gruppi sociali]] che costituiscono una [[gerarchia]] rigida in alcune società. In società di questo tipo, per un individuo appartenente ad una casta è impossibile entrare a far parte di una casta diversa, in particolare se di [[rango (società)|rango]] più alto.
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Il termine "casta" venne poi esteso anche alla suddivisione della società dell'India, il sistema dei ''[[varṇa]]''.
==== Giappone ====
Nella storia del Giappone, la stratificazione sociale era basata sui diritti ereditari, secondo uno schema rigido e altamente formalizzato. All'apice figurato l'[[Imperatore del Giappone|Imperatore]] e i nobili di corte ([[Kuge]]), insieme al comandante dell'esercito ([[Shōgun]]) e il [[Daimyō]]. Sotto di loro, la popolazione era divisa in quattro classi, in un sistema noto come mibunsei (身分制). Le quattro classi sono: samurai, contadini, artigiani e mercanti. Solo la classe dei samurai aveva il diritto di portare le armi. I samurai avevano anche il diritto di uccidere ogni contadino, artigiano o mercante, qualora ritenessero di essere stati offesi da questi. I mercanti erano considerati come la classe più bassa, poiché non producevano alcun prodotto. Le caste erano ulteriormente suddivise: ad esempio, la casta dei contadini erano suddivise in furiouri, tanagari, mizunomi-byakusho, tra le altre. Le caste e le sottocaste, come in Europa, erano accomunate dalle stesse razza, religione e cultura.
Sono state eliminate nel 1871.
==== India ====
Il termine (XVI secolo) deriva dal portoghese ''lignaggio, razza'' e si riferiva al complesso sistema sviluppato in India con l'induismo.
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Dopo l'indipendenza, la nuova Costituzione indiana ha accolto i principi di un sistema laico ed egualitario e sono state promulgate leggi e iniziative per favorire l'integrazione degli intoccabili. All'erosione del sistema, tuttavia, hanno contribuito soprattutto la modernizzazione e l'emergere di una classe media urbana, il cui [[status sociale|status]] è definito in base alla riuscita economica, piuttosto che all'appartenenza a una casta sociale<ref>Christopher Jaffrelot, ''India’s Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India''
(New York: Columbia University Press, 2003).</ref>. Ciononostante, gli intoccabili continuano a vivere in condizioni di miseria e molte antiche usanze sono ancora radicate.
[[Categoria:Antropologia politica]]
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