Storia dell'omosessualità in Spagna: differenze tra le versioni

== I Romani ==

{{vedi anche|Omosessualità nell'Antica Roma|Temi LGBT nella mitologia}}

 

 

Anche il [[lesbismo]] era conosciuto<ref name="glbtq roma" />, sia tra le donne femminili che condividevano il sesso con altre donne sia come [[tribadismo]], in cui le donne assumevano ruoli ed attività più prettamente maschili e virili, tra cui la lotta, la caccia e le relazioni con le donne.

[[Marco Valerio Marziale]]<ref name="glbtq romlit" />, grande poeta e avvocato hispano-romano cresciuto ed educato a [[Bílbilis]] (nei pressi dell'odierna [[Calatayud]]), ma che trascorse gran parte della propria vita a Roma, ci ha caratterizzato la vita sociale romana in tutta una serie di poemi ed ''[[Epigrammi (Marziale)]]''; in prima persona parla circa i costumi sessuali dell'epoca raccontando tra l'altro che tanto gli uomini quanto le donne ricevevano volentieri la [[fellatio]].

 

 

== L'arrivo del cristianesimo ==

I visigoti, dopo aver invaso l'Hispania nel 416 e aver sottomesso le popolazioni locali (ad esempio i [[Celti]]) e convertitisi alla fede cristiana nel 587, imposero una legge, che probabilmente risale al 650, che definiva il comportamento omosessuale come un crimine civile: "''L'omosessualità è quel crimine che dovrebbe essere sempre detestato''"<ref>Byrne Fone [https://books.google.it/books?id=xB-z1WUCKOEC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=visigoths+spain+homosexuality&source=bl&ots=ymYVtZyVRI&sig=Re8XzYkDjtY5Mg1c0aytBUd_fdM&hl=it&sa=X&ved=0CC8Q6AEwAWoVChMI9fOy7OKFxgIV66ZyCh2sjgDf#v=onepage&q=visigoths%20spain%20homosexuality&f=false Homophobia: A History] Pag 119</ref>.

 

 

Fu il re [[Chindasvindo]] (642-53) che impose nei confronti dell'omosessualità la pena della castrazione. Questa sanzione era precedentemente sconosciuta all'interno delle leggi visigote, fatta eccezione per gli [[ebrei]] che praticavano la [[circoncisione]]. Oltre alla sofferenza dovuta alla castrazione, il prigioniero ritenuto colpevole veniva consegnato al vescovo locale per essere bandito. Se era sposato il [[matrimonio]] veniva annullato, la [[dote]] restituita alla donna e i beni ripartiti tra gli eredi<ref name=Thompson>

Nel XIII secolo i ''[[Siete Partidas]]'' di [[Alfonso X di Castiglia]] fecero applicare la pena di morte per i peccati contro natura; i Partidas incorporano elementi del [[codice giustinianeo]] che, come visto sopra, già avevano condannato l'omosessualità.

{{Citazione|Si dice sodomita quel peccato in cui cadono gli uomini comouiendo l'uno con l'altro atti contro natura, come un'abitudine naturale. È a causa di tale peccato che sono nati molti mali della terra i quali turbano, e sono qualcosa che pesa molto a Dio [...] Noi qui diciamo apertamente questo [...] e chi può biasimarlo.. E a che pena conducono coloro che lo consentono e sono indulgenti in esso. <br />. Onde prendo questo peccato col nome che si denomina sodomita, e quanti mali vengono da esso. Sodoma e Gomorra erano due antiche città popolate da persone molto cattive, e così è stata l'iniquità degli uomini che li ha travolti poiché erano usi al peccato contro la natura, odiavano e aborrivano il nostro Signore, il quale ha finito con l'immergere entrambe le città con tutte le persone che vi abitavano hi [...] E quella città di Sodoma, onde Dio compiì questa meraviglia prende il suo nome da questo peccato, che chiamano sodomita [. ..] e devono compierlo per ignoranza, poiché sono nati da esso molti mali, e noi li deploriamo, e allo stesso modo questo diffama ciò che Lui fece [...] per tali errori empi nostro Signore Dio sulla terra mandò carestie e pestilenze, e tormenti, e molti altri mali che non si possono contare. <br /> Titolo XXI <br /> Chi potrebbe accusare coloro che si saziano del peccato sodomita e che meritano la dovuta punizione. Ognuna di quelle persone possono accusare gli altri uomini che insistono nel peccato contro natura, e questa accusa può essere fatta prima del giudizio se non sono travolti da tale ignoranza. E se ciò risulta comprovato debbono e possono morire: [...] si dovesse quindi, se qualcuno di loro lo confessa per paura delda forca, o fossero sotto i quattordici anni [...] non devono ricevere in castigo, poiché essi non sono responsabili di quelle colpa, non intendendo la bravità di quello che hanno fatto [...] Questo stesso deve aver valore per tutti gli uomini, o qualsiasi donna [...]<ref>''[[Siete Partidas]]'', Titolo XXI. «Di quelli che commettono peccato di lussuria contro la naturam»,<br />

Un esempio di utilizzo dell'omosessualità come arma politica è rappresentato dal processo svoltosi contro [[Ponce V di Empúries]] il quale fu oggetto dell'ira del re [[Giacomo II di Aragona]] quando si rifiutò di procedere contro i [[Templari]], che a loro volta erano stati distrutti dal re [[Filippo IV di Francia]], con l'approvazione pontificia, sotto l'accusa di eresia e sodomia. Il processo contro i cavalieri templari è il primo esempio del suo genere avvenuto nell'Europa cristiana<ref name="Aldrich" />.

 

Tali sentenze erano realizzate sia dalla corte madrilena sia dai tribunali comunali come è avvenuto a [[Malaga]] e a [[Siviglia]]. Per esempio tra il 1567 e il 1616 sono stati pubblivamente bruciati sotto l'accusa di sodomia 71 persone nella sola città di Siviglia. In generale nel [[regno d'Aragona]] e in [[Andalusia]] erano meno severi, rispetto al [[regno di Castiglia]], nella persecuzione dell'omosessualità. Vi sono anche segni di un ghetto omosessuale a [[Valencia]]<ref>Dynes, 1990</ref>.

 

{{Citazione| [...] penetrarsi l'un con l'altra come farebbero un uomo e una donna nudi a letto, toccare e baciare il ventre o la pancia dell'altro, un crimine che aveva commesso in numerose e diverse occasioni | Atto d'accusa il procuratore generale di San Sebastian, nel caso di Caterina d'Belunza e Mariche<ref name = "Sevilla" />}}.

=== Società ===

 

In tutta Europa molte relazioni omosessuali vennero nascoste sotto il manto dell'[[amicizia]] idealizzata, descritta anche da maestri come [[Montaigne]] in uno dei suoi saggi<ref>{{cita web|autore=Michel de Montaigne|url=http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01372719700248615644802/p0000002.htm#I_33_|titolo=De la amistad|sito=Ensayos de Montaigne|accesso=19 luglio 2007|lingua=es}}</ref>, il che è molto differente dall'immagine moderna che si dà alla stessa parola. Quest'amicizia, che era prevalentemente operante tra gli strati superiori della società e nelle corti reali e papali, è stata spesso descritta con le stesse caratteristiche dell'amore e s'intreccia ben all'interno degli intrighi politici e di potere dell'epoca<ref name="Aldrich" />. In Spagna il conte [[Gaspar de Guzmán y Pimentel]] ordinò di rimuovere le serrature nelle camere da letto del [[palazzo reale di Madrid]] di modo che ci si potesse assicurare che nessuno stesse commettendo atti omosessuali tra le centinaia di servitori e funzionari<ref name="glbtq Madrid" />.

Tuttavia l'inquisizione della [[corona d'Aragona]] ottenne che il papa [[Clemente VII]] nel 1524 autorizzasse di perseguire i sodmiti indipendentemente dal fatto che fossero eretici o meno; così la giurisdizione su questo crimine differiva tra il [[Regno di Castiglia e León]], dove i tribunali inquisitoriali rispettarono 'ordine della Suprama e non si presero cura del "peccato indicibile" la cui giurisdizione era di pertinenza dei tribunali secolari ed ecclesiastici ordinari, ed il [[regno d'Aragona]] ove l'inquisizione era anche un tribunale apposito per perseguire gli omosessuali, competenza a cui "giammai rinunciarono nonostante le ripetute lamentele dei tribunali della corte di [[Monzón (Spagna)]] nel 1533". Esso era anche l'unico tribunale inquisitoriale in tutta Europa che avesse piena giurisdizione sulla sodomia, perché né l'inquisizione romana né l'[[inquisizione portoghese]] agirono su di ella<ref name=kamen258259 />.

 

 

L'inquisizione aragonese applicò la pena della [[morte sul rogo]] per gli omosessuali maschi e femmine, anche se ai minori di venticinque anni "che erano inevitabilmente una gran parte di questi imputati" vennero generalmente condannati alla [[galera (pena)]] dopo essere stati frustati. Inoltre il Supremo Consiglio commutò molte delle condanne capitali, soprattutto se si trattava di membri del clero che, secondo lo storico britannico [[Henry Kamen]] "è sempre stata una percentuale molto alta degli imputati". L'inquisizione ebbe poi a mostrar beneolenza verso quegli omosessuali che erano nobili, come dimostra il caso occorso a [[Pedro Luis Garcerán Borgia]]<ref name=kamen258259 />.

Nei tribunali di [[Barcellona]], [[Valencia]] e Saragozza il 12% di coloro che vennero giudicati dall'inquisizione furono condannati alla [[morte sul rogo]]; tra il 1570 e il 1630 i giudicati furono circa mille<ref name="glbtq inquisición" />. A Valencia<ref>Un esemplo di giudizio lo si può trovare in [http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/Proceso%20Inquisicion%201500%20Julio%202004.htm Actas de un proceso de la Inquisición] (1574)</ref> tra il 1566 e il 1775 furono giudicate un totale di 359 persone, di cui 37 furono rilasciate, 50 condannati alle galere, 60 alla fustigzione, 67 al bando perpetuo, 17 al confinamento, 17 ad una multa, 10 ai lavori forzati e in 62 casi il procedimento venne fatto sospendere o l'accusato fu assolto<ref name="castigos">{{cita web|url=http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/CastigosPARAhomosexualidad.htm|titolo=Castigos a homosexuales en España durante el Renacimiento|sito=Isla ternura|accesso=3 marzo 2007}}</ref>.

 

 

Il caso più noto fu quello che coinvolse Pedro Luis Garcerán di Borja marchese di Navarra, figlio del [[duca di Gandia]] nonché fratello di [[Francesco Borgia]] e gran maestro dell'[[ordine di Montesa]]: egli venne fatto arrestare, processato e condannato nel 1572 dalla corte tribunalizia di Valencia, Sembra che Pedro Luis fosse stato innamorato tempo prima di un tal Martin de Castro, un ruffiano dedicato allo [[sfruttamento delle prostituzione]], sia maschile sia femminile, che era stato catturato a letto con [[Juan de Aragón]] conte di [[Ribagorza]].

Lo storico [[Fernando Bruquetas de Castro]] spiega parte della storia spagnola, in concreto l'ascesa di [[Manuel Godoy]] e l'invasione francese con l'omosessualità di [[Carlo IV di Spagna]]. A quel temp era di pubblco dominio il fatto che Godoy fosse l'amante della regina [[Maria Luisa di Borbone-Parma]], però Bruquetas va al di là considerando anche che avesse anche una relazione col re; sarebbe questo 'unica meniera per spiegare le azioni e le reazioni di Carlos IV: "[...] era gay o stupido, si potrebbe anche essere entrambi allo stesso tempo [...]" Tuttavia, molti altri storici come Juan Balansó o Emilio Calderón ha ridotto l'importanza del rapporto sentimentale tra Godoy e María Luisa nella corsa per la salita al potere<ref name="Bruquetas" />.

 

 

== XIX secolo e inizio del XX ==

Questo codice fu abrogato il 13 aprile 1931 dalla [[seconda Repubblica spagnola]] che reintrodusse quello precedente del 1870. Nel 1932 si pubblicò un nuovo codice che non menzionava l'omosessualità, legalizzando di fatto il sesso tra uomini ad eccezione che nell'esercito<ref name="Herreros" />.

 

 

In Spagna, a differenza della Germania, non vi fu mai un [[primo movimento omosessuale]] agli inizi del XX secolo,che cercasse di opporsi alle persecuzioni per ottenere una vita dignitosa. La "Liga española por la reforma sexual" fu creata tardivamente alla fine del 1932 ed è stata tra i gruppi europei più socialmente conservatori e di poca importanza non includendovi l'omosessualità nel suo programma. Questa è rimasta un [[tabù]] fino alla [[guerra civile spagnola]]<ref>Glick, Thomas F., ''[http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-7526716_ITM Sexual reform, psychoanalysis, and the politics of divorce in Spain in the 1920s and 1930s]'', ''[[Journal of the History of Sexuality]]'', 1 de enero de 2003</ref>; vi sono state però alcune oci isolate, come quella di José María Llanas Aguilaniedo (farmacista militare e giornalista), che nel 1904 si è anche dichiarato a favore del matrimonio per gli omosessuali:

Sembra che anche in Spagna, come in altri paesi europei e americani si sia applicata la [[lobotomia]] nel tentativo di curare l'omosessualità<ref>{{cita web|titolo=De Pavlov a la lobotomía|url=http://www.interviu.es/reportajes/articulos/de-pavlov-a-la-lobotomia|accesso=2 marzo 2014|sito=Interviu|data=5 febbraio 2007|lingua=es}}</ref><ref>{{cita libro|cognome=Vidarte|nome=Francisco Javier|apellido2=Llamas|nombre2=Ricardo|titolo=Homografías|anno=1999|editore=Espasa Calpe|enlaceautor=Javier Vidarte|isbn=84-239-7797-8|pagine=18|città=Madrid|cita=Ammirevole è, in questo senso, per citare un esempio, la curiosità scientifica del famoso dottor Lopez Ibor, che nel 1973, ha dichiarato in un congresso di medicina tenutosi a [[San Remo]]: "Il mio ultimo paziente era un deviante. Dopo l'intervento chirurgico nel lobo inferiore del cervello, ha, infatti, disturbi della memoria e della visione, ma mostra di essere un po' attratto dalle donne”}}</ref>; né il perdono del 25 novembre 1975 né l'[[amnistia]] del 31 luglio 1976 beneficiò gli omosessuali che erano stati detenuti<ref>{{cita web|autore=Panorama-Actual.es|anno=2006|url=http://www.afar2rep.org/Noticias/2006/lescorts.htm|titolo=Les Corts piden indemnización para homosexuales encarcelados en el franquismo|sito=Asociación de Familiares y Amigos de Represaliados de la II República por el franquismo|accesso=30 aprile 2007}}</ref>.

 

 

== La democrazia ==

Morto il dittatore il re [[Juan Carlos I di Spagna]] divenne capo dello Stato e dopo il breve governo di [[Carlos Arias Navarro]] [[Adolfo Suárez González]] venne nominato primo ministro del [[governo della Spagna]]. Suárez fu poi ratificato dopo essere stato eletto nelle prime [[Elezioni generali in Spagna del 1977]] dopo la Seconda Repubblica (vala a dire le prime elezioni dal 1936).

 

 

Il FAGC nel 1977 fu anche il motore per la creazione della ''Federació de Fronts d'Alliberament Gai dels Països Catalans'', dalla vita molto breve, e del ''Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español'' (COFLHEE), in cui parteciparono e confluirono, a parte il FAGC, i tre gruppi madrileni, l'EHGAM, insieme ad altri gruppi che erano stati formati nel resto del paese: ''FAGI'', ''AM'', ''MH Aragón'' e ''FLH Galicia''.