Cibele: differenze tra le versioni

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Il culto di Cibele, la ''[[Magna Mater]]'' dei Romani, fu introdotto a [[Roma]] il 4 aprile [[204 a.C.]], quando la pietra nera, di forma conica simbolo della dea, vi fu trasferita da [[Pessinunte]] per scongiurare il pericolo di [[Annibale]], secondo un consiglio che i sacerdoti avevano tratto dai [[Libri Sibillini]],<ref name="Tina Squadrilli 1961"/> e collocata, dapprima sull'Ara nella Curia del Foro e successivamente in un [[Tempio della Magna Mater|tempio]] sul [[Palatino]] realizzato nel [[191 a.C.]] nei pressi della casa di [[Romolo]]. La pietra nera, detta anche "ago di Cibele", costituiva uno dei sette ''[[pignora imperii]]'', cioè uno degli oggetti che secondo le credenze dei romani garantiva il potere dell'impero. Il tempio bruciò per ben due volte, nel [[111 a.C.]] e nel [[3|3 d.C.]] e fu ricostruito per l'ultima volta da [[Augusto]]. L'edificio seguiva un orientamento ben determinato da motivi di [[culto]], e lo stile era [[corinzio]] a pianta regolare; all'interno le pareti erano sostenute da un colonnato.
 
Per celebrare tale evento, durante la [[Repubblica romana|Repubblica]] venivano organizzati dei giochi in suo onore, i ''[[Megalesia]]'', o ''Ludi Megalensi''. Le feste in onore di Cibele e Attis si svolgevano nel mese di marzo, dal 15 al 28, nel periodo dell'[[equinozio]] di primavera, prevedevano il rito del ''[[Sanguem]]'' e si protrassero fino al [[IV secolo|IV secolo d.C.]],<ref>cite web site = http://www.progettovidio.it/novaroma/religioromana.asp</ref> per la precisione fino al [[389]] quando l'[[Editto di Tessalonica|Editto di Teodosio]] ordinò l'abbattimento di tutti i templi pagani.
 
In epoca [[Impero romano|imperiale]], il ruolo di [[Attis]], la cui morte e resurrezione simboleggiava il ciclo vegetativo della primavera, si accentuò gradualmente, dando al culto una connotazione [[Religioni misteriche|misterica]] e [[Soteriologia|soteriologica]].