Popé: differenze tra le versioni
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[[File:PopeUnveiling1.jpg|thumb|upright=0.6|left|Lo scultore Fragua e l'inaugurazione della statua a Washington]]
Come detto da Matthew Martinez, originario del pueblo di Popé, [[Ohkay Owingeh]], "serviva un uomo unico per orchestrare la rivolta tra due dozzine di comunità che parlavano sei lingue diverse ed erano sparse in circa 600 chilometri".<ref name="newmexicohistory1">{{Cita web |url=http://www.newmexicohistory.org/filedetails.php?fileID=418 |titolo=New Mexico Office of the State Historian : Popé |editore=Newmexicohistory.org |data=21 maggio 2005 |accesso=15 ottobre 2011 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110718221731/http://www.newmexicohistory.org/filedetails.php?fileID=418 |dataarchivio=18 luglio 2011 }}</ref> Il poco che sappiamo di Popé è distorto dai cronisti spagnoli e dai loro informatori indiani, molti dei quali nemici di Popé.
Sia spagnoli che pueblo furono decimati dalla rivolta e dal suo strascico. Quello che possiamo dire con certezza è che le relazioni tra spagnoli e pueblo furono diverse dopo la ribellione. Il temuto sistema delle [[encomienda]] (lavoro forzato) fu vietato in Nuovo Messico. I sacerdoti francescani non interferirono con le cerimonie tradizionali dei pueblo. I guerrieri pueblo ed i soldati spagnoli divennero alleati nella lotta contro i nemici comuni, Apache, Navajo, [[Ute (popolo)|Ute]] ed una nuova e più pericolosa minaccia per la sopravvivenza del Nuovo Messico, i [[Comanche]].<ref>{{Cita web|url=http://www.pbs.org/weta/thewest/people/i_r/pope.htm |titolo=The West - Popé |editore=PBS |data= |accesso=15 ottobre 2011}}</ref> Per cui il Nuovo Messico divenne una fusione di cultura spagnola e pueblo.
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