Chuqqim: differenze tra le versioni
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==Khukkim e Mishpatim: gradi e livelli?==
[[File:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e10 513-0.jpg|thumb|[[Moshe ben Maimon]], detto ''Rambam'', rabbino e filosofo tra i più importanti esegeti delle [[mitzvot]]. Illustrazione della ''[[Jewish Encyclopedia]]'' (1906).]]
I comandamenti ("[[Mitzvot]]") della [[Torah]] sono tradizionalmente divisi in due categorie, "Khukkim" e "Mishpatim". Quelle mitzvot che regolano il comportamento sociale e il cui beneficio per la società è evidente sono definiti "Mishpatim": ne sono esempi le leggi contro il furto e l'omicidio. Al contrario, "Khukkim" sono mitzvot il cui scopo non è così facile da esplicare, si vedano per esempio le leggi sulla proibizione di indossare lana insieme al lino, o mangiare alimenti [[casher|non-casher]].<ref>''Chukas'' su [http://www.sichosinenglish.org/books/likkutei-sichot-9/39.htm ''Likkutei Sichot'' - Volume IX: "Bamidbar"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130827135521/http://www.sichosinenglish.org/books/likkutei-sichot-9/39.htm |data=27 agosto 2013 }}.</ref>
In superficie, è difficile comprendere perché questo metodo di classificazione sia giustificato. Si potrebbe pensare che non abbia senso categorizzare i comandamenti semplicemente sul fatto che si possa essere in grado di fornire o meno una spiegazione logica per la loro esistenza. Possibile che non ci sia un criterio più significativo da utilizzare per raggruppare le mitzvot?
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