TT1: differenze tra le versioni

Scoperta intatta, nel 18681886, da abitanti del luogo, venne presa in consegna il giorno successivo, 1 febbraio 1886, da [[Gaston Maspero]] evitando così danni ulteriori oltre quelli già causati alla porta di accesso, che risultava ancora imbullonata, e ad architravi e ritti. La tomba ed il suo corredo si presentavano ancora intatti e le operazioni di svuotamento si svolsero nel corso di due campagne pluriennali, la prima dal 1917 al 1924 e la seconda dal 1928 al 1930. All'atto della scoperta TT1 conteneva oltre 20 sepolture (9 in sarcofagi<ref group="N">Erano contenute in sarcofagi di pregevole fattura, singoli o doppi, i corpi di Sennedjem, di sua moglie Iyneferti, di suo figlio Khonsu e della moglie Tamekat, nonchèe i figli di questi ultimi: Prahotep, Taashen, Ramose, Isis e Hathor. La tomba conteneva inoltre i corpi di due feti, racchiusi in semplici casse di legno dipinto di giallo, e altri undici corpi avvolti in semplici bende.</ref> e le altre semplicemente avvolte in bende) molte delle quali sicuramente ascrivibili alla famiglia del titolare Sennedjem.

La tomba di Sennedjem, con la sua sovrastruttura costituita da una piramide e dall'appartamento funebre sotterraneo, si trova all'interno di un cortile sopraelevato rispetto al piano di campagna, cui si accedeva per il tramite di una scala, ed è affiancata da altre due cappelle dette del "nord" e del "sud", tutte sovrastate, in origine, da piramidi alte circa 7 m<ref group="N">La prima cappella ad essere costruita fu quella di Tjaro (cappella sud), sovrastata da una piramide alta circa 7,50 m, con inclinazione di circa 50°, e con una facciata di circa 5 m. La cappella centrale, di Sennedjem, aveva una facciata larga circa 4,30 m ed era sovrastata da una piramide alta 7 m circa con un'inclinazione di circa 45°; di questa venne recuperato, in 13 pezzi, il [[pyramidion]] quasi per intero ricostruito. La cappella nord, di Khonsu, venne costruita per ultima e ricavata nello spazio rimanente del cortile dopo le due precedenti costruzioni; si innalzava su una facciata di circa 3 m ed era alta circa 6. Il pyramidion di questa venne rinvenuto quasi intatto ed è oggi al [[Museo egizio (Torino)|Museo Egizio di Torino]].</ref>; la cappella nord era dedicata al figlio Khonsu, mentre la cappella sud a un non meglio identificato Tjaro nonverosimilmente appartenente,padre comunquedella moglie, allae famigliaquindi suocero, del titolare di TT1. Il cortile antistante le tre cappelle<ref group="N">Di circa 12 m x 9,5.</ref>, in cui si aprono due pozzi contrassegnati dai progressivi 1182 e 1183<ref group="N">Il 1182 non ha connessioni con la TT1, scende per circa 6 m e adduce a due camere non iscritte; il 1183 è solo un pozzo che non ha sviluppo di alcun genere.</ref> era originariamente diviso in due da un muro che separava le due cappelle relative a Sennedjem da quella di Tjaro<ref group="N">Si ipotizza (Bruyere 1959) che il muro divisorio nel cortile per separare l'area riservata a Sennedjem da quella relativa a Tjaro, sia stato eretto da successori parecchio tempo dopo i decessi poiché non si giustificherebbe una tale operazione, che rendeva praticamente impossibile ogni cerimoniale funebre, se Tjaro fosse stato effettivamente il suocero di Sennedjem.</ref>.

Della parte esterna, costituita da due piloni, undal cortile e da una cappella con piramide, non è rimasto nulla tranne ili [[pyramidion]],: uno rinvenuto in frammenti tra le rovine e ricostruito, l'altro oggi al Museo di Torino. L'ingresso della tomba era protetta da una porta in legno di sicomoro, dipinta di giallo, con scene tratte dal capitolo 17 del Libro dei Morti ed oggi conservata al [[Museo egizio (Il Cairo)|Museo egizio del Cairo]]. L'intero ipogeo presentava colorazione ocra, sia ad imitazione del colore del papiro, sia per ricordare quello dell'oro intesa come carne degli dei. Un pozzo, sito nel cortile, a breve distanza dalla cappella centrale, dà accesso allaall'appartamento camerafunerario funerariasotterraneo.

La tomba presenta pitture parietali particolarmente ricche di [[Pittura egizia su stucco|decorazioni]] con complicate scene tratte dal [[Libro dei morti]] e, per la qualità, è stata ipotizzata la stessa mano di artista che aveva decorato la tomba di [[Nefertari]]. Sono anche raffigurati il padre di Sennedjem, Khabenkenet, il figlio Bunakhtef, [[Antico Egitto#La casta sacerdotale|sacerdote]] vestito con una pelle di leopardo; il figlio Rahotep figura rappresentato su una barca, mentre il figlio Khonsu, in quanto erede del padre e come prete ''sem''<ref group="N">Il "sem" era il prete, o l'erede, cui competeva la [[cerimonia di apertura della bocca]] per consentire al defunto di vivere pienamente della [[Duat]].</ref>, duranteofficia il rito della [[Cerimonia di apertura della bocca|Apertura della bocca]] sulla mummia del genitore.

Il corpo del titolare di TT1 era sepolto in un doppio [[sarcofago]] di cui il più interno, antropoide, recava una maschera funeraria; la moglie Iyneferti era deposta in un sarcofago antropoide ed analogamente era dotata di maschera funeraria, così come il figlio Khonsu che riposava in un duplice sarcofago di cui il più interno antropoide. Nella stessa sepoltura venne rinvenuto anche un sarcofago contenente la mummia della moglie di Khonsu, Takemet. Di altri quattro corpi non è stato possibile risalire con certezza alla parentela con il titolare Sennedjem essendo più probabile si tratti di figli di Khonsu e, quindi, nipoti del titolare di TT1. Le suppellettili funerarie, disseminate in varie collezioni nel mondo, comprendevano [[vasi canopi]], [[ushabti]] e parti di mobilio<ref>{{cita|el-Qader 2011|}}.</ref>. I pezzi più importanti si trovano al Museo egizio del Cairo, al British Museum di Londra, a New York e Berlino<ref>{{cita|Porter e Moss 1927|pp. 4-5}}.</ref>.