Ricerca del Gesù storico: differenze tra le versioni

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Questa ricerca porterà a scoprire un Gesù [[ebreo]], [[palestinese]] del [[I secolo]], non più l'immagine di un Gesù filtrato dall'analisi dottrinale.<ref name="Gaeta19">Gaeta, p. 19.</ref>
 
Oggi questa ricerca è condotta anche da studiosi quali, ad esempio, quelli che compongono il ''[[Jesus Seminar]]'' o la ''"Association pour l'Etude de la Littérature Apocryphe Chrétienne (AELAC)"''<ref>[http://mauropesce.net/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=82 Mauro Pesce Web Site - Intervista a StoricaMente rivista on-line<!-- Titolo generato automaticamente -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120119092602/http://mauropesce.net/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=82 |data=19 gennaio 2012 }}</ref>
 
== La prima ricerca (o ''First Quest'') ==
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* fu crocifisso dai romani, fuori da Gerusalemme;
* i suoi discepoli continuarono la sua opera, in gruppo, dopo la sua morte;
* il movimento dei discepoli si pose in contrasto con una parte del giudaismo contemporaneo.<ref>{{collegamento interrotto|1=[http://lientusiroma.org/showthread.php?56-La-storicit%C3%A0-dei-vangeli.-40-anni-della-Sancta-Mater-Ecclesia-e-della-Dei-Verbum&highlight=quest La storicità dei vangeli. 40 anni della Sancta Mater Ecclesia e della Dei Verbum<!-- Titolo generato automaticamente -->] |date=aprile 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
 
La ricostruzione di Sanders finisce con il riallacciarsi al paradigma di Reimarus e Schweitzer, per cui Gesù era un predicatore escatologico, auto-riconosciutosi come Messia e, per questo, ben leggibile all'interno del Giudaismo.<ref name="ODCC self"/> La "Third Quest" è divisa tra chi invocava un ritorno a un Gesù non [[escatologia|escatologico]] e tra coloro che lo vedevano come guida di un movimento di ristabilimento escatologico.<ref name = TM1998 />