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==La vita==
Terzo figlio della sua famiglia, ShivanandaSivananda nacque a [[Pathamadai]], frequentò la scuola di medicina presso [[Tanjore]] in [[India]] e dopo la laurea esercitò la professione medica per dieci anni nella [[Malesia britannica]]. Iniziò alcune letture filosofiche e religiose che lo convinsero ad abbandonare la clinica: così nel [[1923]] tornò in India in un lungo viaggio attraverso [[Varanasi]], [[Nashik]] fino a giungere a [[Rishikesh]] dove incontrò colui che diventò il suo maestro Swami Vishwananda Saraswati.
Il maestro lo consacrò e lo iniziò alla [[meditazione]], alla quale ShivanandaSivananda si dedicò con intensità. Dopo alcuni anni di pratica, nel 1931 ShivanandaSivananda iniziò un lungo pellegrinaggio monastico che lo portò in giro per l'India dove incontrò molte persone e approfondì molte conoscenze. Lungo il pellegrinaggio e al suo ritorno a Rishikesh, molte persone iniziarono a seguirlo intensamente come veri e propri studenti, così nel 1932 si formò un [[ashram]] a Rishikesh. Successivamente nel 1936 fondò la "Società della vita divina" (Divine Life Society) e nel 1948 fondò la "Accademia di Yoga Vedanta" (Yoga-Vedanta Forest Academy) dove insegnava la sua disciplina detta "yoga della sintesi".
Prima di morire nel 1963, la fama di ShivanandaSivananda si estese in molte parti del mondo. Egli scrisse gratuitamente quasi 300 libri su varie tematiche spirituali nelle quali enfatizzò sempre l'importanza della pratica rispetto alla teoria. Realizzò la sequenza di asana detta "[[serie Rishikesh]]".
== Filosofia ==
La filosofia di ShivanandaSivananda sottolinea l'importanza suprema del [[brahman]] nella sua accezione di "origine di ogni cosa" ovvero di "assoluto". In particolare ogni forma vitale nel corso della sua vita tende a riunificarsi nel [[Brahma]] e anche la morte non è che un episodio, un passaggio. Il mondo non è reale, solo la mente è la realtà: il mondo è una manifestazione del [[brahman]], è [[brahman]] in azione.
Sivananda parla un linguaggio universale che a rigore non può essere catalogato in nessuna religione specifica, per lui la vera religione è la religione del cuore e dell'amore che è per sua natura rivolta a tutti. Anzi, auspica l'unità delle religioni intorno all'ideale di vita “Alzare il caduto, guidare il cieco, dividere con gli altri ciò che ho, portare sollievo all'afflitto, rallegrare il sofferente, amare il prossimo”, ulteriormente riassunto nel motto “Servi, ama, dona, purifica, medita, realizza”.
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