Abbazia di Thélema: differenze tra le versioni
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[[File:Abbey of Thelema 01.jpg|thumb|Abbazia di Thélema, 2017]]
'''Abbazia di''' '''Thélema'''
== L'Abbazia di Thélema e la letteratura siciliana ==
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==Storia==
[[File:Abbey of Thelema 10.jpg|thumb|Dentro le rovine dell'Abbazia di Thélema, 2017]]
Nei primi anni '20,
Si tratta, al di là del significato [[Magia|magico]] o [[religione|religioso]], d'un vero e proprio esperimento sociale che, secondo Martin Patrick Starr, può essere raffrontato con il [[Falansterio|phalanstere]] di [[Charles Fourier]] (1772-1837): una forma di vita comune auto-gestita.
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L'esperienza va ascritta tra i moderni tentativi di creare una comunità libertaria su basi [[Utopia|utopiche]]: tale esperimento prevedeva difatti [[rituali]] vari, come lo studio delle pratiche dello [[Yoga]] del [[Tantra]] e del [[Buddhismo]] e dell'uso sacro di [[Enteogeno|enteogeni]], ma disdegnava ogni forma di legge o statuto interno.
Il luogo prescelto per mettere in pratica questo tentativo di vivere in azione il ''Libro della Legge'' (testo profetico ricevuto da Crowley a [[Il Cairo]] nel 1904 dal suo Santo [[Angelo]] Custode e su cui si fonda la religione-non-religione di [[Thelema|Thélema]]), fu
Fu così che l'Abbazia di Thélema divenne il luogo d'incubazione di un intero ''[[cultic milieu]]'', punto centrale d'irradiazione nel mondo della [[filosofia pratica]] di [[Thelema|Thélema]], il cui assunto era tutto nelle frasi dipinte sulle pareti del [[tempio]].
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== Riscoperta e revival dell'Abbazia di Thélema ==
L'Abbazia cadde nell'oblio finché decenni dopo non avrebbe voluto visitarla [[Kenneth Anger]], giornalista e regista cinematografico californiano, che agli inizi del 1950 concentra i suoi interessi sulla [[magia]] ed entra nel gruppo di [[Jack Parsons]], studiando [[Aleister Crowley]] e andando a riscoprire quanto restava dell'Abbazia di Thélema in [[Sicilia]]. [[Kenneth Anger|Anger]], in compagnia del sessuologo [[Alfred Kinsey|Afred Kinsey]] e del fotografo-scrittore [[Fosco Maraini]] vi realizzò un documentario e la riproduzione fotografica dei dipinti (le pitture murarie hard dello stesso [[Aleister Crowley|Crowley]] erano state ricoperte per volontà delle autorità ecclesiastiche dell’epoca e son visibili per intero soltanto nei rarissimi scatti di [[Fosco Maraini]]). Vi visse per tre mesi estivi, fu lui a togliere le pennellate di calce che per trent'anni avevano coperto gli affreschi dipinti in olio da [[Aleister Crowley|Crowley]] sulle pareti del [[tempio]]: egli puliva con uno straccio ed una mistura infiammabile di acqua ed [[acido cloridrico]], le mani protette da pesanti guanti di gomma nera ed una lanterna di [[kerosene]] che illuminava davanti a lui. Lui inoltre contribuì a rimuovere un pavimento di cemento che rivelò un
Nell'estate del 1965, [[Emilio Servadio]], già autore di alcuni articoli sulla figura di [[Aleister Crowley]], presidente dell'Associazione Psicoanalisti Italiani, che fu amico di [[Julius Evola]] e fece parte del [[Gruppo di Ur|Gruppo di UR]], tenne una conferenza, presso il [[Club Méditerranée|Club Mediterranée]] di [[Cefalù]], sul “Potere sconosciuto dell'uomo” nel corso della quale incontrò il Pietro Saja.
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Nel 1968 Robert De Grimston Moore, personaggio di spicco della [[setta]] The Process, nel corso di una sua visita in Italia, andò in pellegrinaggio all'Abbazia di Thélema. De Grimston aveva coltivato l'idea, presto abbandonata, di cercare un legame con gruppi crowleyani per riaprire l'Abbazia.
Sempre nel 1968 svernavano a Cefalù gli attori del [[Living Theatre]], che nella cittadina normanna stavano preparando il loro famoso Paradise Now: essi chiedevano alla gente del luogo di Crowley, ma quasi nessuno ricordava niente tranne qualche anziano che si riferiva alla [[tribù]] thelemica come a “i mormoni” identificandoli con la setta protestante americana che aveva alle origini come
Nel 1974 anche [[Jimmy Page]] dei [[Led Zeppelin]], il maggiore collezionista al mondo di cimeli crowleyani, visitò per la prima volta la dimora di Crowley.
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