Spartaco: differenze tra le versioni

Si sa ben poco di preciso sulla sua giovinezza; è comunque certo che nacque in [[Tracia]]<ref>[[Plutarco]], ''Crasso''.</ref>, sulle rive del fiume [[Struma (fiume)|Strimone]] (l'odierno [[Struma (fiume)|fiume Struma]], in [[Bulgaria]]), tra il [[111 a.C.|111]] ed il [[109 a.C.]] circa, da una famiglia di nobili facente parte della tribù dei [[Maedi]]. Intraprese la professione di condottiero e fece parte dell'esercito Romano, con cui combatté in [[Macedonia (provincia romana)|Macedonia]] . Secondo quanto riportato da [[Plutarco]], Spartaco era sposato con una sacerdotessa della sua tribù, dedita al culto di [[Dioniso]]. In verità, c'è anche chi afferma che, in realtà, Spartaco fosse il figlio di un proprietario terriero [[Campania (provincia romana)|campano]] che ottenne la cittadinanza romana subito dopo la conclusione della [[Guerra sociale|guerra italica]]<ref>le informazioni relative erano contenute nel ''Tabularium'' voluto da [[Lucio Cornelio Silla]], ma andarono perse prima che cominciasse la rivolta.</ref>.

La ferrea disciplina romana che dovette sopportare all'interno della milizia lo convinse, alla fine, a disertare e a tentare la fuga. Come riportato da [[Appiano di Alessandria]]<ref>[[Appiano di Alessandria|Appiano]], ''[[Storia romana (Appiano)|Le guerre civili]]''</ref>, egli venne ben presto catturato, giudicato disertore e condannato, secondo la legge militare romana, alla riduzione in schiavitù, probabilmente insieme alla moglie (cosa non insolita). [[Appiano di Alessandria|Appiano]] riporta anche la teoria secondo la quale Spartaco non fu schiavizzato per diserzione, ma perché prigioniero di guerra in quanto alleato, con la sua tribù, di [[Mitridate VI del Ponto]].<ref name=rivolta/> La conoscenza delle tattiche legionarie romane dimostrata dal Trace nel corso della sua rivolta, però, ha fatto propendere gli storici per Spartaco come ex-legionario ausiliario.<ref name=rivolta/>

In seguito, intorno al [[75 a.C.]], fu destinato a fare il gladiatore; Spartaco, infatti, venne venduto a [[Lentulo Batiato]], un [[lanista]] che possedeva una scuola di gladiatori a [[Capua (antica)|Capua]]. FuSecondo obbligato[[Plutarco]], amentre combattereera all'internoa dell'[[anfiteatroRoma campano(città antica)|Roma]] controin belveattesa ferocidi eessere controvenduto, una notte un serpente gli si attorcigliò intorno al viso altrimentre gladiatoridormiva, com'erafatto inche usosarebbe astato quelinterpretato tempodalla sua compagna profetessa come il presagio di "una grande fortuna" oppure, persecondo un'altra interpretazione del testo dello storico greco, divertiredi popolo"una egrande aristocraziasventura".<ref name=rivolta/>

Quando Glabro cinse d'assedio la posizione sulla quale si erano asserragliati Spartaco e i suoi, questaccampandosi, senza peraltro fortificare il castrum all'ultimiimbocco dell'unico sentiero percorribile per salire il Monte Somma. I ribelli intrecciarono delle corde utilizzando tralci di vite selvatica che crescevano spontaneamente presso il loro bivacco e, approfittando dell'oscurità, riuscironosi adcalarono aggirareda una parete rocciosa non sorvegliata, aggirando l'accerchiamento senza che le sentinelle romane se ne accorgessero, per cuie riuscironoriuscendo addirittura a circondare l'accampamento romano. e, fortiForti dell'effetto sorpresa, l'attaccarono, sterminando gran parte dei legionari, mentre altrii ancorasopravvissuti si davano a una precipitosa fuga in quella che viene denominata [[Battaglia del Vesuvio (73 a.C.)|battaglia del Vesuvio]]. QuestoL'eco di questo successo militare, ottenuto grazie all'esperienza militare di Spartaco e alla sua sagacia tattica, fece accorrere tra le sue file un enorme numero di schiavi fuggitivi, pastori e contadini poveri dei dintorni del Vesuvio, sicché la cinta d'assedio posta intorno al [[Vesuvio|vulcano]] fu spezzata e più legioni romane finirono per essere successivamente e nettamente sconfitte in Campania. Secondo lo storico romano [[Floro]], oltre alle armi sottratte ai romani, i ribelli provvidero al proprio armamento fondendo il ferro delle catene spezzate degli schiavi per forgiare spade e dardi.

Gli storici antichi erano divisi sui reali obiettivi del Trace: taluni pensarono che volesse solo riconquistare la propria [[libertà]] e [[vendetta|vendicarsi]] delle angherie subite per mano dei Romani, mentre altri che volesse davvero muovere guerra alla [[Repubblica romana]] e costringerlasconfiggerla proprio grazie all'[[abolizionismo|abolizione della schiavitù]] (sebbene la maggioranza degli storici moderni escludeescluda questa seconda interpretazione, ritenendola fin troppo ambiziosa e non suffragata).<ref>[https://books.google.it/books?id=4I8tBgAAQBAJ&pg=PT154&dq=spartaco+abolizione+schiavit%C3%B9&hl=it&sa=X&ved=0CDEQ6AEwA2oVChMIqvTa5drayAIVyj0UCh3V9QfY#v=onepage&q=spartaco%20abolizione%20schiavit%C3%B9&f=false Paolo Mieli, ''I conti con la storia: per capire il nostro tempo''].</ref>, i comportamenti e le scelte operate da Spartaco e dall'esercito servile, almeno stando alle testimonianze che ci sono pervenute, non troverebbero spiegazione coerente al di fuori di questa interpretazione). La sua figura mitica entrò nel pensiero politico moderno con [[Karl Marx]], che, in una lettera del 27 febbraio 1861, così scrisse all'amico [[Friedrich Engels]]:

{{Citazione|La sera per passare il tempo stavo leggendo ''[[Storia romana (Appiano)|Le guerre civili romane]]'' di [[Appiano di Alessandria|Appiano]], nel suo originale testo greco. Un libro di gran valore. [...] Spartaco emerge come uno dei migliori protagonisti dell'intera storia antica. Un grande generale (benché non un [[Giuseppe Garibaldi|Garibaldi]]), un carattere nobile, un genuino rappresentante dell'antico [[proletariato]].|Marx<ref>Lettera di Marx a Engels, Londra 27 febbraio 1861, citato in Brent D. Shaw, ''Spartacus and the slave war'', Palgrave Macmillan, 2001.</ref>}}

Il romanziere e garibaldino [[Raffaello Giovagnoli]] pubblica, nel [[1873]], il romanzo ''Spartaco'' come tributo all'eroismo garibaldino, e il romanzo stesso è stampato con una lettera di [[Garibaldi]] in prefazione, che si definisce un [[liberto]] e termina auspicando un futuro in cui non ci saranno né gladiatori né padroni.<ref>cfr pag 40 Maria Wyke ''Projecting the past: ancient Rome, cinema, and history'', Routledge, 1997.</ref> La sua figura ispirò romanzi, film, opere artistiche e alcune personalità politiche quali [[Rosa Luxemburg]] e [[Karl Liebknecht]] che nel [[1916|1919]] fondarono la [[Lega Spartachista|Lega di Spartaco]] e che vennero definiti appunto "spartachisti".

* [[Howard Fast]], ''[[Spartacus (romanzo)|Spartacus]]'', 1951.

* [[Arthur Koestler]], ''[[I gladiatori (romanzo)|I gladiatori]]'', 1939.