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Riga 89: Il movimento di Nimbarka trovò il suo prolungamento ideale della dottrina di [[Vallabha]] ([[1479]]- [[1531]]), teorico di un monismo assoluto. Ancora oggi questa corrente conta numerosi adepti, soprattutto nell'India del nord, intorno a [[Varanasi]], città di origine di Vallabha. Secondo quest'ultimo, Krishna, identico in tutto al brahman, ha un corpo costituito dall'Essere, è dotato di intelligenza suprema e risiede con Radha in una sorta di paradiso chiamato "goloka", il "mondo delle mucche", dove non esistono che gioia e piaceri. Vallabha è l'autore di un commentario al Bhagavata Purana, nel quale celebra l'amore di Krishna per Radha. Un'altra corrente del vishnuismo, fondata, nel [[XV secolo]], da [[~~Ramananda~~Rāmānanda]], originario di Varanasi è costituita dai fedeli di Rama, l'avatara eroe del [[Ramayana]]. Secondo Ramanada è attraverso la bhakti che occorre ricercare l'unione con la divinità suprema Vishnu, attraverso la sua manifestazione nella forma di Rama.<br /> Ramananda si mostrò favorevole ad un superamento del sistema delle caste, accettando tra i devoti membri di tutte le caste, e persino stranieri e musulmani.

Visnuismo: differenze tra le versioni