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Angeli del fango

Angeli del fango è l'espressione usata per denominare le persone, in prevalenza giovani, che contribuirono ad affrontare l’emergenza successiva all'alluvione di Firenze del 4 novembre 1966 e che furono di supporto alla prima ricostruzione.

Volontari agli Uffizi, Firenze 1966

I giovani volontari provenivano da molte parti d'Italia e dall'estero. Tra loro alcuni stranieri abitavano già a Firenze, altri arrivarono subito dopo l'esondazione; tutti si misero all'opera per aiutare la popolazione colpita e per recuperare, salvandole dal fango, le opere d'arte, i dipinti, le statue ed i libri che altrimenti sarebbero andati perduti.

I giovani che accorsero a Firenze, insieme al volontariato italiano e internazionale e agli aiuti provenienti da moltissimi paesi del mondo, realizzarono un esempio di solidarietà globale di fronte a una catastrofe naturale.

Origine della locuzione modifica

Sebbene siano tuttora in corso indagini lessicografiche sulle origini della locuzione 'Angeli del fango', il primo ad averla utilizzata è stato il giornalista fiorentino Giovanni Grazzini in un articolo sul Corriere della Sera il 10 novembre 1966[1][2]. Dopo essere stata impiegata inizialmente per indicare soprattutto i giovani volontari in azione nel quartiere di Santa Croce, con il tempo ha assunto l'attuale significato, anche grazie al suo utilizzo negli scritti di Piero Bargellini, il sindaco di Firenze dell'epoca, poi noto a livello internazionale proprio come il "sindaco dell'alluvione" a partire dal 1969[3].

L'etimologia greca di Angelo indica colui che annuncia, il messaggero, che giunge sul luogo dell'azione, venendo da un "altrove".[4]

L'espressione è poi stata utilizzata, a partire dall’alluvione di Genova del 1970, in altri eventi catastrofici tipicamente alluvionali per indicare gli aiuti portati soprattutto dai giovani alle popolazioni. Questi atti di solidarietà non sembrano paragonabili a quello che accadde a Firenze e in Toscana nel 1966, che acquisì dimensioni nazionali e internazionali per via dei danni dell'alluvione al patrimonio culturale considerato simbolicamente appartenente all'umanità tutta[5][6].

Durante le catastrofi degli ultimi decenni e, in particolare, dopo la nascita della Protezione civile in Italia, gli interventi di soccorso sono organizzati da corpi dello Stato e delle regioni in modo professionale. Gli interventi di persone non organizzate e addestrate preventivamente sono spesso scoraggiati se non inseriti nei piani di Protezione civile e limitati ad azioni che non richiedano specifiche professionalità.

Chi erano modifica

 
Allievi Sottufficiali Carabinieri di Firenze del 59º Corso si rifocillano durante le operazioni di soccorso, Firenze 1966

La denominazione di Angeli del fango, dunque, dovrebbe essere riservata a coloro che vennero da fuori e che non avevano alcun specifico interesse a liberare strade e case e a ripulire chiese, biblioteche e musei non appartenenti alla loro quotidianità, ma che erano percepiti come patrimonio dell'umanità. Se, infatti, furono molti i giovani e giovanissimi fiorentini abitanti nelle aree non alluvionate che prestarono opera volontaria, gli stessi non per questo vogliono essere considerati angeli.[7] Un sentimento abbastanza diffuso a Firenze, insieme alla gratitudine per gli aiuti ricevuti, è quello di voler distinguere fra quanto fatto dalla comunità locale e dalle sue associazioni, espressione piuttosto di un vivo senso civico, dal contributo dagli Angeli del fango e in generale dalla solidarietà nazionale e internazionale[8].

Talvolta sono stati inclusi tra gli Angeli del fango di Firenze, in senso più generale, gli appartenenti ai corpi delle forze armate, vigili del fuoco, organizzazioni di pubblica assistenza preposte al soccorso come loro missione istituzionale o costitutiva, soprattutto in riferimento ad azioni che in qualche modo trascesero il loro dovere[9]. Diverso è invece il caso dei 700 frequentatori/alluvionati del 59º corso sottufficiali carabinieri della caserma Mameli di Firenze, i quali, pur essendo inquadrati -burocraticamente- in un corpo delle forze armate, nella realtà pratica vivevano ancora lo status di "allievi", non appartenenti ad alcun reparto operativo e, quindi, anche privi di ogni mezzo tecnico. Essi, anteponendo le esigenze della popolazione alle proprie, si mobilitarono immediatamente (fin dallo stesso giorno 4), salvando vite umane e contribuendo ad affrontare l’emergenza per i successivi 50 giorni circa.

Numerosi volontari che arrivarono a Firenze a portare il proprio aiuto dopo l'alluvione, negli anni successivi, hanno acquisito notorietà come personaggi pubblici, artisti, politici, giornalisti, scrittori e poeti. Tra questi: Joan Baez, Gualtiero Bassetti,[10] Pier Luigi Bersani[11], Giuseppe Betori[10], Massimo D'Alema, Francesco De Gregori, Miguel Otero Silva, Joschka Fischer, Giuliano Pisapia[10], Antonello Venditti[10] e molti altri[12].

Provenienza modifica

Nei due mesi successivi all’alluvione il numero dei giovani arrivati nella sola città di Firenze in modo spontaneo o organizzato (dalle scuole, dalle università, dal movimento Scout, ecc.) anche per periodi brevi è di incerta valutazione,ma dalla città di Pisa, con l’aiuto dell’esercito, partirono molti studenti degli istituti superiori e per diversi giorni andarono in aiuto alle famiglie e alle attività sommerse dal fango nei paesi della provincia confinanti con quella di Firenze.Una stima a posteriori si attesta intorno a 12.000[13]. Per quanto riguarda gli Scout la loro stima per tutto il periodo è di 7.000 volontari da loro organizzati[14]. Le due associazioni che si mobilitarono prontamente e che già nelle prime ore del disastro erano sul posto, furono ASCI (oggi AGESCI) e CNGEI. Anche sul fronte universitario dopo pochi giorni erano circa mille gli studenti volontari impegnati nelle operazioni di primo soccorso, organizzati all'interno dell'ORUF (Organismo rappresentativo degli universitari fiorentini), i quali suddivisi in squadre affiancarono le organizzazioni rionali negli interventi e fin dal 6 novembre riaprirono la mensa di Sant'Apollonia per offrire il vitto quotidiano[15].

Altre stime sono basate su dati delle strutture di accoglienza di quel periodo e non comprendono molti giovani che arrivarono anche per una sola giornata[16]. Diverse valutazioni sono riportate su numerose pubblicazioni ed elenchi di Angeli del fango, basati prevalentemente su autodichiarazioni e realizzati in tempi diversi, in particolare in occasione dei Raduni degli Angeli organizzati di solito nelle ricorrenze decennali. Nel quarantennale del 2006 circa 2.000 Angeli parteciparono al raduno[17][18]. Le provincie italiane non alluvionate che hanno più contribuito sono state quella di Firenze (Prato, Fiesole, Sesto Fiorentino, ecc.) e quelle di Pisa,Pistoia, Lucca e di Arezzo. Molti giovani arrivarono dall'Emilia Romagna e in particolare dalla zona di Bologna. Proprio a Bologna nacque la maggiore tra le associazioni degli Angeli fiorentini, il Comitato bolognese degli Angeli del fango, che ha operato anche nei decenni successivi in azioni di solidarietà[19]. Per quanto riguarda gli stranieri numerosi erano gli statunitensi che già studiavano a Firenze e a Roma e che subito si mobilitarono. Forte fu la presenza dei britannici, dei francesi e dei tedeschi[18].

Nel cinquantennale dell'Alluvione dei circa un migliaio di ex volontari parteciparono alle celebrazioni. Oltre 600 si registrarono nell'archivio informatico degli Angeli avviato nell’ambito del Progetto Toscana Firenze 2016[20] poi confluito nell'Archivio degli angeli del Fango del CEDAF[21][22][23].

Organizzazione modifica

I giovani arrivati nei primi giorni, dopo il 4 novembre 1966, dormirono inizialmente anche su treni, messi a disposizione delle Ferrovie e nell'ostello, quindi in strutture di accoglienza provvisorie organizzate da varie istituzioni, anche religiose, come gli Scout fiorentini coordinati da Luca Uzzielli, Giannozzo Pucci e Marco Cellai, incaricati dal Sindaco Piero Bargellini[24]. Anche le Istituzioni dove i giovani prestavano la loro opera di soccorso durante il giorno, organizzarono rapidamente in modo strutturato l'accoglienza, il vitto e l'alloggio. Alla Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze si gestirono in modo concreto varie questioni come le vaccinazioni, i pasti, i turni, le attrezzature, l’igiene personale, o anche l'alloggio; una sessantina dei volontari che operavano in biblioteca erano ospitati presso Villa Fabbricotti[25].

Anche molte famiglie della città accolsero i giovani nella cosiddetta 'prima ondata', quella che si concluse la notte di capodanno con una fiaccolata che dalla Basilica di San Miniato arrivò in Piazza Santa Croce. I volontari giunti a Firenze dal gennaio 1967 appartenevano alla cosiddetta seconda ondata, quando insieme a nuovi Angeli molti giovani tornarono per continuare il loro aiuto negli esercizi commerciali e nelle abitazioni o presso le istituzioni pubbliche dove già avevano prestato aiuto, potendo contare su un'accoglienza meglio organizzata, anche ospitati e spesso sostenuti con rimborsi spese da parte di coloro che venivano aiutati oppure delle organizzazioni di soccorso nazionali e internazionali che nel frattempo si erano costituite ed operavano soprattutto nel settore dei beni culturali. È il caso del CRIA, lo statunitense Commitee to Rescue Italian Art[26], che oltre a realizzare alcuni importanti progetti per il recupero ed il restauro di varie tipologie di beni culturali, offrì l'opportunità a numerosi giovani studenti americani di parteciparvi[27].

Attività modifica

 
I cosiddetti angeli del fango all'opera, Firenze 1966

I giovani nei primi due mesi lavorarono per pulire, sgomberare gli edifici colpiti, le abitazioni private, le cantine e i negozi, dal fango e dalla nafta, per recuperare e mettere in salvo oggetti privati e, soprattutto, beni culturali conservati in chiese, biblioteche, archivi e musei danneggiati e che dovevano essere velocemente sottratti all'umidità e alla sporcizia e recuperati dal fango per essere sottoposti ai primi interventi di restauro. Il salvataggio dei libri rimasti sepolti nel fango nei depositi sotterranei, soprattutto alla Biblioteca Nazionale Centrale, è diventato uno dei simboli dell’alluvione tanto che nel portico d'ingresso della biblioteca in occasione del primo anniversario dell'alluvione è stata posta una targa commemorativa in ricordo proprio dei giovani volontari che vi avevano operato «tra l'acqua ed il fango con generosa abnegazione», secondo le parole dell'allora presidente dell'Accademia della Crusca, Bruno Migliorini[28].

Già a gennaio del 1967 la città era stata sostanzialmente ripulita e i beni culturali messi in sicurezza. Gli interventi di rapida emergenza dove potevano essere impiegati giovani che non avevano di solito alcuna professionalità specifica non erano più necessari. Rimanevano ancora molte abitazioni ed esercizi commerciali su cui intervenire e la seconda ondata degli Angeli contribuì alla ricostruzione completata dai fiorentini e dalle organizzazioni pubbliche dello Stato, del Comune, della Regione e delle assistenze nazionali e internazionali e dai cittadini organizzati nei Quartieri soprattutto dalle Parrocchie e dalle Case del Popolo.[8]

Intervento presso la Biblioteca nazionale centrale di Firenze modifica

Si deve al direttore della Biblioteca nazionale, Emanuele Casamassima[29], l'idea di fare entrare nei depositi librari i giovani volontari che sin dal 5 novembre offrirono il loro aiuto per il recupero delle raccolte danneggiate, organizzando delle vere e proprie catene umane, inizialmente prive di qualsiasi attrezzatura minima come stivali e guanti di gomma, per prelevare dal fango i singoli volumi e riportarli in luoghi asciutti o in preparazione di primissimi interventi di asciugatura. Si stima che in questa fase emergenziale ogni giorno fossero in media circa 500 i volontari in azione, con picchi di circa mille[30], con i quali collaborarono il personale della maggiore biblioteca italiana e una cinquantina di militari messi a disposizione[31]. Dopo circa una settimana, quando riprese almeno parzialmente la circolazione nelle strade cittadine, i libri recuperati dai depositi vennero caricati direttamente su mezzi di trasporto in attesa in piazza Cavalleggeri diretti verso luoghi di essiccazione e pulizia. Nonostante l'avvio estemporaneo del lavoro dei volontari e le difficoltà oggettive, furono individuate da subito le priorità e stabilìte le istruzioni da fornire agli Angeli su come maneggiare e dove depositare i libri alluvionati[32]. L'organizzazione per la gestione dell'emergenza messa a punto in BNCF non è stata solo un simbolo, ma all'indomani della catastrofe divenne un modello per i vari istituti librari e archivistici della città. Grazie al grande numero di manodopera messa a disposizione dagli Angeli del fango fu possibile il recupero rapido dei beni, scongiurandone la perdita o il danneggiamento ancora più grave dovuto ad attacchi di muffe o altri agenti microbici[33].

Di tutte le varie operazioni di soccorso alla Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, come anche dei momenti di vita quotidiana degli Angeli del fango si è conservata un'importante documentazione fotografica presso la stessa biblioteca, resa pubblica in occasione della esposizione per la ricorrenza del cinquantenario[34].

Le motivazioni modifica

Le ragioni che spinsero tanti giovani ad accorrere a Firenze sono state ben spiegate da Edward Kennedy durante la sua visita alla Biblioteca Nazionale Centrale, immortalata in alcune fotografie molto note di David Lees[35].

«[...] In ogni punto della grande sala di lettura c’erano centinaia di giovani che si erano riuniti per aiutare. Era come se sapessero che l’alluvione della biblioteca stava mettendo a rischio la loro anima. Ho trovato un’incredibile ispirazione nel vedere questa generazione più giovane tutta unita in questo sforzo»

(Sandro Pintus Silvia Messeri, Novembre 1966 L'alluvione a Firenze)

I giovani percepivano che stavano perdendo le radici del loro futuro, che sentivano rappresentate dai libri in pericolo[13].

Decisivo nel fare accorrere i giovani a Firenze fu il ruolo dei media nazionali e internazionali. Per la diffusione globale, ebbe un grosso impatto il documentario, realizzato ai primi di dicembre 1966 da Franco Zeffirelli con Richard Burton[36]. Il film dedicò ampio spazio agli Angeli del fango in particolare internazionali, consolidando la fortuna della loro immagine.

L'afflusso a Firenze si colloca in un'evoluzione del mondo giovanile che, negli anni Sessanta, cominciava a viaggiare in tutto il mondo. Questo fenomeno era già in atto prima dell'alluvione tanto che erano nati ostelli della gioventù[37].

Il legame dei giovani di Firenze con i successivi movimenti di contestazione è stato spesso evidenziato in libri e nei media (ne è un esempio il film "La meglio gioventù" di Marco Tullio Giordana) anche se è stata sottolineata la diversità tra lo spirito ‘ricostruttore’ degli Angeli del fango e quello ‘demolitore’/’contestatore’ dei protagonisti dei movimenti studenteschi[38].

Documenti e testimonianze modifica

I libri e gli articoli sull'argomento sono numerosi ma ancora prevalentemente a carattere di cronaca o di raccolta di memorie personali[21].

Ricca è la documentazione di fotografie, quasi tutte in bianco e nero, che testimoniano l'azione degli Angeli del fango nei vari luoghi cittadini. Tra le raccolte più significative quella della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, interamente digitalizzata e quasi totalmente visualizzabile online[39].

I documentari e i video amatoriali prodotti nelle settimane successive all'alluvione non sono numerosi, mentre interviste e citazioni sugli Angeli sono inserite in documenti che riguardano anche altri protagonisti dei soccorsi[36].

Sono disponibili su RaiPlay gran parte dei documentari e interviste realizzate dalla RAI nei cinquant'anni successivi al 1966[40][41].

L'impatto dell'Alluvione del 1966 sugli sviluppi politici e sociali della fine degli anni sessanta è stato lungamente citato ed analizzato in libri, articoli e film[13].

In occasione del cinquantesimo anniversario, Alessandro Barbieri[42] ha composto quattro canzoni dedicate agli Angeli del fango.

Nel 2016, Francesco Niccolini ha scritto per il teatro Il filo dell'Acqua[43] che è stato rappresentato dalla Cooperativa Arca Azzurra in occasione del cinquantesimo anniversario.

Alcuni romanzi, anche a carattere poliziesco, contengono riferimenti agli Angeli del fango di Firenze, come ad esempio le opere di Leonardo Gori[44], Fabio Baldassarri[45] e Laura Nicastro[46].

I raduni modifica

1996 - Trentesimo anniversario modifica

In ricordo delle alluvioni del 1966 le celebrazioni furono organizzate in modo congiunto dagli allora sindaci di Firenze, Mario Primicerio, e di Venezia, Massimo Cacciari[47].

In occasione del trentennale fu restaurato il monumento di Gaetano Auzzi "Stele dell’Amicizia" collocato in Piazza Poggi nel quartiere di San Niccolò. Era stato inaugurato il 4 novembre 1976 e realizzato a cura degli Enti locali nel decimo anniversario.

2006 - Quarantesimo anniversario modifica

È stato il raduno più partecipato, organizzato dal Comune di Firenze e coordinato da Erasmo D’Angelis. Esso vide la presenza di oltre duemila Angeli.[48]

2016 - Cinquantesimo anniversario modifica

Il 4 novembre 2016 l'anniversario fu celebrato nel Salone dei Cinquecento a Palazzo Vecchio alla presenza del presidente della Repubblica Sergio Mattarella e con la rievocazione della fiaccolata dei volontari[49][50].

In questa occasione è stato realizzato, dal Comitato Toscana Firenze 2016[20] e dalla Fondazione Sistema Toscana[51], l'Archivio ufficiale degli Angeli del fango che è confluito nel CEDAF[21].

Il francobollo commemorativo di Poste italiane modifica

In occasione del cinquantennale dell'alluvione, le Poste Italiane hanno coniato il francobollo commemorativo degli Angeli del fango, con il disegno vincitore del concorso tra le scuole primarie organizzato dal Comitato Toscana Firenze 2016 e dal Consiglio Regionale della Toscana. Il concorso è stato ispirato da una raccolta di disegni e racconti dei bambini alluvionati[52][21].

Note modifica

  1. ^ Giovanni Grazzini, Si calano nel buio della melma, in Corriere della Sera, 10 novembre 1966.
    «Chi viene, anche il più cinico, anche il più torpido, capisce subito [...] che d’ora innanzi non sarà più permesso a nessuno fare dei sarcasmi sui giovani beats. Perché questa stessa gioventù [...] oggi ha dato [...] un esempio meraviglioso, spinta dalla gioia di mostrarsi utile, di prestare la propria forza e il proprio entusiasmo per la salvezza di un bene comune. Onore ai beats, onore agli angeli del fango.»
  2. ^ Elisa Di Renso, Neil Harris e Associazione italiana biblioteche, Una biblioteca, un'alluvione : il 4 novembre 1966 alla Nazionale di Firenze: storia di un'emergenza, Associazione italiana biblioteche, 2009, pp. 150-153, ISBN 978-88-7812-201-7, OCLC 646048375. URL consultato il 23 febbraio 2021.
  3. ^ Piero Bargellini, Gli angioli del fango, in Splendida storia di Firenze, pp. 259-268.
  4. ^ L'angelo del fango, in Progettando.ing (Numero speciale: 1966. Memorie di un'alluvione), XI (2016), n. 4 ottobre-dicembre, pp. 5-18.
  5. ^ Il centro storico fiorentino sarà dichiarato patrimonio dell'umanità dall'UNESCO nel 1982 http://whc.unesco.org/en/list/174.
  6. ^ CRIA- Harvard University, su cria.itatti.harvard.edu.
  7. ^ Franco Quercioli, Non siamo Angeli, in Testimonianze, n. 504-505-506.
  8. ^ a b Non siamo angeli Video Sergio Canfailla Lorenzo Giudici, su video.repubblica.it.
  9. ^ Franco Mariani, Mattia Lattanzi, Firenze 1966: L'alluvione: risorgere dal fango: testimonianze, documenti, memorie di una città offesa, Firenze-Milano, Giunti, 2016.
  10. ^ a b c d Testimonianze Angeli del Fango, su corriere.it.
  11. ^ Risultato della ricerca immagini di Google per https://images2.corriereobjects.it/reportages/cronache/2016/alluvione-firenze/img/cronologia/bersani_alluvione_firenze.jpg, su google.com. URL consultato il 31 gennaio 2021.
  12. ^ Corriere.it, Firenze 1966: così gli angeli del fango salvarono la città, su Corriere della Sera. URL consultato il 31 gennaio 2021.
  13. ^ a b c A. Iuso, Angeli alla conquista del fango, in Testimonianze, Anno 2016 Volume monografico La Grande Alluvione, 504-505-506 pag. 54-59 Anno 2016.
  14. ^ Ottavo Gruppo, 4 NOVEMBRE 1966 – gli “angeli del fango”, su Milano 8 Qafila, 5 novembre 2013. URL consultato il 31 gennaio 2021.
  15. ^ E. di Renzo, Una biblioteca, un'alluvione, p. 147.
  16. ^ La Grande Alluvione. Numero monografico, in Testimonianze, n. 504-505-506.
  17. ^ Nel libro di Erasmo D’Angelis ne sono elencati circa 1350, comprendenti nomi italiani e 250 stranieri, provenienti da una trentina di paesi del mondo.
  18. ^ a b Erasmo D'Angelis, Angeli del Fango, Firenze, Giunti, 2006.
  19. ^ Maria Iacuraniiello, Eleonora Pantano e Enrico Bollino, Solidarietà e utopia. Bologna, gli Angeli del Fango e le alluvioni del 1966, CLUEP, 2016.
  20. ^ a b 2016 Alluvione Le Alluvioni, su toscana.firenze2016.it.
  21. ^ a b c d CEDAF Centro di Documentazione sulle alluvioni di Firenze, su sba.unifi.it.
  22. ^ Archivio Angeli del Fango, su sba.unifi.it.
  23. ^ Gli iscritti del dicembre 2016 hanno autorizzato la comunicazione della loro identità e deciso di arricchire le collezioni del CEDAF con documentazione inedita. L'archivio in costante aggiornamento.
  24. ^ Piero Bargellini, Il miracolo di Firenze: i giorni dell'alluvione e gli angioli del fango, Società editrice fiorentina, 2006.
  25. ^ Una battaglia della cultura. Emanuele Casamassima e le biblioteche, pp. 145.154..
  26. ^ Mostra documentaria online sul CRIA elaborata a I Villa I Tatti, sede della Harvard University, che ne conserva l'archivio, su cria.itatti.harvard.edu.
  27. ^ Una biblioteca, un'alluvione, p. 102-109.
  28. ^ Targa angeli del fango nel portico della BNCF (JPG), su upload.wikimedia.org.
  29. ^ Emanuele Casamassima, su aib.it.
  30. ^ Giorgio de Gregori, breve voce biografica dal sito AIB, su aib.it.
  31. ^ Elisa di Renzo, Una biblioteca, un'alluvione, p. 160.
  32. ^ Tiziana Stagi, Una battaglia della cultura. Emanuele Casamassima e le biblioteche, pp. 147-149.
  33. ^ Elisa di Renzo, Una biblioteca, un'alluvione, pp. 145-146.
  34. ^ Archivio fotografico dell'alluvione del 4 novembre 1966 della Biblioteca nazionale centrale di Firenze, su arno66ar.it.
  35. ^ Ricordo di Edward Kennedy con foto con giovani alla BNCF, su corriere.it.
  36. ^ a b Per Firenze, su raiplay.it.
  37. ^ Richard Jobs, Florence's Mud Angels. Backpsckers, traveling through Europe, forget a new wave of international collaboration, in Hystory Today, vol. 67, 8 agosto 2017.
  38. ^ • Elisa di Renzo, Una biblioteca, un'alluvione. Il 4 novembre 1966 alla Nazionale di Firenze: storia di un'emergenza, Roma, Associazione Italiana Biblioteche, 2009, ISBN 978-88-7812-201-7.di renzo libro in biobliografia.
  39. ^ Osee Genius - Biblioteca nazionale di Firenze, su opac.bncf.firenze.sbn.it. URL consultato il 19 febbraio 2021.
  40. ^ Firenze - 4 novembre 1966 - Ritorno a Firenze (di E.Fede del 18/4/67) - Video, su RaiPlay. URL consultato il 1º febbraio 2021.
  41. ^ Memorie - Fatti e persone da ricordare - L'alluvione di Firenze, per non dimenticare - Video, su RaiPlay. URL consultato il 1º febbraio 2021.
  42. ^ Angeli del fango, su youtube.com.
  43. ^ Francesco Niccolini, Il filo dell'acqua, Scienza Ezpress, 2016, ISBN 978-88-96973-64-6.
  44. ^ Leonardo Gori, L'Angelo del Fango, Milano : TEA, 2005.
  45. ^ Fabio Baldassarri, Sulle ali degli angeli del fango, Robin, 2016.
  46. ^ Laura Nicastro, Gli Angeli del Fango, Ute libri, 2012.
  47. ^ Firenze - 4 novembre 1966 - Gli "Angeli del Fango" trent'anni dopo (TGR Ambiente Italia) - Video, su RaiPlay. URL consultato il 1º febbraio 2021.
  48. ^ Erasmo D'Angelis, Angeli del fango: la meglio gioventù nella Firenze dell'alluvione, Firenze-Milano, Giunti, 2006.
  49. ^ Fiaccolata del 4 novembre 2016, su firenzetoday.it.
  50. ^ Intervista Antonina Bargellini 2013, su youtube.com.
  51. ^ Toscana Firenze 2016, su Fondazione Sistema Toscana. URL consultato il 14 gennaio 2021.
  52. ^ Idana Pescioli, Com'era l'acqua, La Nuova Italia, 1967.

Bibliografia modifica

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  • Massimo Belotti, Angeli oltre il mito, in Biblioteche oggi, 1996, n. 10, p. 24.
  • Silvia Costa, Due liceali a scuola di solidarietà, in Testimonianze, vol. 59, n. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 135-136.
  • Erasmo D'Angelis, Angeli del fango: la meglio gioventù nella Firenze dell'alluvione, Firenze-Milano, Giunti, 2006, ISBN 978-88-09-05013-6.
  • Erasmo D'Angelis, Angeli del fango: la meglio gioventù nella Firenze dell'alluvione a cinquant'anni di distanza, Firenze-Milano, Giunti, 2016, ISBN 9788809831483.
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  • Elisa di Renzo, Una biblioteca, un'alluvione. Il 4 novembre 1966 alla Nazionale di Firenze: storia di un'emergenza, Roma, Associazione Italiana Biblioteche, 2009, ISBN 978-88-7812-201-7.
  • Maria Iacuaniello, Eleonora Pantano, Eleonora Bollino, Solidarietà e utopia : Bologna, gli Angeli del Fango e le alluvioni del 1966, Bologna, Clueb, 2009, ISBN 9788849132946.
  • Anna Iuso, Angeli alla conquista del fango, in Testimonianze, vol. 59, n. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 54-59.
  • Richard Jobs, Florence's Mud Angels. Backpsckers, traveling through Europe, forget a new wave of international collaboration, in Hystory Today, vol. 67, n. 8, History Today Ltd., 2017, pp. 8-12.
  • Franco Mariani, Mattia Lattanzi, Firenze 1966: L'alluvione: risorgere dal fango: testimonianze, documenti, memorie di una città offesa, Firenze-Milano, Giunti, 2016, ISBN 9788809830585.
  • Giampaolo Mignani, Salvare la Grande Signora : come divenni un angelo del fango, in Pègaso: periodico di cultura, arte, costume, 196 (sett.-dic. 2016), NICOMP, 2016, pp. 20-21.
  • Laura Nicastro, Gli angeli del fango, Verdellino Nicastro, UteLibri, 2012, ISBN 9788867360116.
  • Francesco Niccolini, Il filo dell'acqua, Scienza Ezpress, 2016, ISBN 978-88-96973-64-6.
  • Nicola Nicoletti, Angeli nel fango, in Rivista del volontariato, vol. 8, n. 7-8, Fondazione italiana per il volontariato, 1999, pp. 19-20.
  • Claudia Petrucci, Un’occasione mancata, in Testimonianze, vol. 59, n. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 137-139.
  • Massimo Ruffilli, Noi eravamo gli "angeli del fango, in Il governo delle idee : mensile di politica, cultura, economia, Edizioni della Meridiana, 2016, pp. 17-20.
  • Tiziana Stagi, Una battaglia della cultura. Emanuele Casamassima e le biblioteche, Roma, Associazione Italiana Biblioteche, 2013.

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