Chiesa di Santa Maria della Consolazione (Roma)
La chiesa di Santa Maria della Consolazione al Foro Romano è un luogo di culto cattolico del centro storico di Roma, situato rione Campitelli nella piazza omonima, nei pressi del Foro Romano e ai piedi della rupe Tarpea;[1] rientra nel territorio della parrocchia di Santa Maria in Portico in Campitelli ed è una rettoria affidata all'ordine dei frati minori cappuccini.[2]
| Chiesa di Santa Maria della Consolazione al Foro Romano | |
|---|---|
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| Stato |  Italia
|
| Regione | Lazio |
| Località | Roma, viale Jugario |
| Coordinate | 41°53′28.93″N 12°28′59.23″E / 41.89137°N 12.48312°E |
| Religione | cattolica di rito romano |
| Titolare | Madre della Consolazione |
| Ordine | Ordine dei frati minori cappuccini |
| Diocesi | Roma |
| Architetto | Martino Longhi il vecchio |
| Stile architettonico | barocco |
| Inizio costruzione | 1585 |
| Completamento | 1600 |
Storia modifica
A proposito delle origini di questa chiesa e del suo nome, così riferisce l'Armellini:
«Su quella strada corrispondente all’antico vico iugario v’erano i granari dei Mattei patrizi romani. Nel portico di quelli v’era un’immagine della s. Vergine[3], alla quale raccomandandosi una pia madre il cui figlio innocente era stato carcerato e condannato a morte per malefizi, la Vergine gli disse, consolandola, che il figlio non sarebbe morto, ma miracolosamente salvo dalle forche. Dopo ciò i fedeli offrivano spesso doni a quest’immagine e ne fu data la cura alla confraternita di S. Maria in Portico. Presso quei granari v’era pure un piccolo ospedale, vicino al quale fu poi fabbricata la chiesa alla Vergine della Consolazione. Questi fatti accaddero poco prima del 1460»
La chiesa dunque, costruita nella seconda metà del XV secolo e dedicata il 3 novembre 1470, fu chiamata «della consolazione» per consolare i condannati a morte, le cui sentenze venivano eseguite fino al 1550 nella vicina Rupe Tarpea; venne adornata internamente con dipinti di Antoniazzo Romano e affiancata, nel 1475, da un ospedale affidato alla confraternita laicale di Santa Maria delle Grazie.[4] Quest'ultima era composta da membri delle famiglie storiche del patriziato romano - Frangipane, Colonna, Boccamazza, Savelli, Santacroce, Mattei, che nel 1506 si fuse con quelle di Santa Maria della Consolazione e di Santa Maria in Portico. Essa non dipendeva da alcun ordine religioso - anzi stipendiava 20 sacerdoti per le messe quotidiane - ed era dedicata espressamente al soccorso (dotava zitelle, convitava poveri) e alla gestione dell'ospedale annesso. Vi aderirono nel tempo anche alcune corporazioni di mestiere (vignaroli, pecorai,[5] pescivendoli e garzoni degli osti) ottenendo la concessione di alcune cappelle e l'accesso all'ospedale.[6][7]
La chiesa originaria venne ricostruita tra il 1585 e il 1600 su progetto di Martino Longhi il vecchio, il quale nella nuova struttura inglobò alcuni brani di quella originaria; tuttavia la parte superiore della facciata venne terminata solo nel 1827 ad opera dell'architetto Pasquale Belli. Nel 1897 la confraternita cessò la sua opera esistenziale e il complesso, in parte demolito durante gli scavi del Foro Romano, venne affidato nel 1948 all'ordine dei frati minori cappuccini.[8]
Descrizione modifica
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La facciata è preceduta dall'ampia scalinata, realizzata nel 1943 in seguito all'abbassamento del livello della piazza antistante;[9] il prospetto è a salienti, realizzato in blocchi di travertino, e si articola in due ordini: quello inferiore, ripartito da lesene corinzie in cinque campate, e con tre portali, è dovuto al Longhi; quello superiore, compiuto nel 1827 da Pasquale Belli nello stesso stile, è a tre campate e si raccorda all'attico del primo ordine, sul quale si trovano statue dei profeti Isaia, Zaccaria, Ezechiele e Geremia.[10]
Il prospetto posteriore, rivolto verso il Foro Romano, è caratterizzato dall'abside semicircolare con due ordini di finestre, al centro della quale trova luogo l'edicola della Madonna delle Grazie, con immagine dipinta da Niccolò Berrettoni nel 1658. Al di sopra del timpano triangolare di coronamento dell'aula si elevano due campanili a vela, dei quali l'uno è a due fornici sovrapposti e l'altro presenta il quadrante di un orologio; in basso, in asse con quest'ultimi, due ingressi laterali, attualmente murati.[10]
Interno modifica
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La chiesa presenta una struttura a tre navate coperte con volta a botte lunettata e separate da due serie di arcate a tutto sesto (cinque per lato) sorrette da pilastri ai quali, nella navata mediana, sono addossate alte lesene corinzie scanalate.
Lungo le navatelle si aprono numerose cappelle laterali: la prima di sinistra ospita sull'altare un rilievo marmoreo di Raffaello da Montelupo (1530) raffigurante lo Sposalizio mistico di santa Caterina; la seconda la tela di anonimo settecentesco delle Stimmate di san Francesco; la terza dipinti di Francesco Nappi (1575) raffiguranti l'Assunzione di Maria (sull'altare), la Natività di Gesù (parete destra), l'Adorazione dei Magi (parete sinistra) e Scene della vita della Madonna; la quarta l'affresco di Marzio Ganassini Storie di sant'Andrea (sulla volta) e la statua di Gesù Nazareno; la quinta è adornata da affreschi di Antonio Circignani con la Presentazione di Gesù al Tempio e le Nozze di Cana (a destra) e la Strage degli Innocenti e la Resurrezione di Lazzaro a destra, mentre la Madonna col Bambino e san Giovanni Battista sull'altare è di un pittore anonimo del XVII secolo.
La prima cappella di destra, della famiglia Mattei, venne affrescata da Taddeo Zuccari nel 1556 con la Crocifissione tra i due Profeti e Sibille (parete dell'altare), la Flagellazione (parete di destra), l'Ecce Homo (parete di sinistra), Scene della Passione ed Evangelisti (volta); la seconda accoglie una Madonna col Bambino, san Giuseppe, angeli e committente di Livio Agresti (1575);[11] la terza i dipinti di Giovanni Baglione dell'Adorazione dei Magi (altare), Adorazione dei pastori (parete destra), Presentazione al Tempio (parete sinistra) e Storie della vita della Madonna (volta), ed è cinta da una cancellata in ferro battuto recante gli stemmi dell'Università degli Affidati; la quarta costituisce l'accesso alla sacrestia, nella quale vi sono un rilievo marmoreo di Luigi Capponi con la Crocifissione (1490 circa) e un affresco di Antoniazzo Romano raffigurante Cristo nel sepolcro. Due ulteriori cappelle si trovano ai lati dell'abside: in fondo alla navata di destra vi è la cappella della Madonna delle Grazie, dall'icona duecentesca posta sull'altare; quella di sinistra, invece, della Madonna del Portico, poiché vi è una copia dell'immagine venerata presso la chiesa di Santa Maria in Campitelli.[12]
L'abside è introdotta da una campata rettangolare coperta con volta a botte, la quale è cassettonata come il catino; sulle due pareti laterali, al di sotto delle cantorie marmoree, si trovano le tele di Cristoforo Roncalli della Natività di Maria (a destra) e dell'Assunzione (a sinistra). Sulla cantoria di sinistra vi è l'organo a canne, costruito da Everardo Troncaro nel 1646 e ampliato nel XIX secolo, alloggiato entro la coeva cassa lignea dorata con mostra in tre campi le cui canne centrali sono a tortiglione;[13] attualmente in stato di abbandono, dispone di 10 registri su unico manuale e pedale.[14] Al centro dell'abside è l'altare maggiore barocco, disegnato da Giacomo Della Porta e completato da Martino Longhi il Vecchio, la cui ancona accoglie l'immagine della Madonna col Bambino voluta nel 1385 da Giordanello degli Alberini per consolare i condannati e profondamente ridipinta da Antoniazzo Romano tra il 1465 e il 1470.[15]
Note modifica
- ^ Rendina 2000, p. 205.
- ^ Chiesa rettoria Santa Maria della Consolazione al Foro Romano, su diocesidiroma.it. URL consultato il 26 maggio 2020.
- ^ «ch'è una delle sette Immagini della B. Vergine più celebri che sieno in Roma»: Venuti 1666, p. 349.
- ^ Lombardi 1996, p. 265.
- ^ Erano detti "affidati", i proprietari di pecore che pascolavano i loro greggi in base ad un contratto di affidamento con i proprietari dei terreni.
- ^ «Fu l'anno 1585 conceduta una Cappella di essa ai Garzoni degli Osti, che la rifabbricarono a loro spese, e dedicaronla all'Assunzione della Madonna; la tengono provveduta di cappellano, ed altre cose necessarie, e per essere nelle infermità loro curati nell'Ospedale contiguo, han dato in una volta seicento scudi. Fu conceduta similmente un'altra Cappella, nel 1618, a' Pescatori del distretto di Roma che la dedicarono a S. Andrea.»: Venuti 1666, p. 349.
- ^ Elena Canepari, Santa Maria della Consolazione, su enbach.eu. URL consultato il 26 maggio 2020 (archiviato dall'url originale il 3 maggio 2014).
- ^ Pietrangeli (a cura di) 1975, pp. 116, 118.
- ^ Rendina 2000, p. 206.
- ^ a b S.Maria della Consolazione, su romasegreta.it. URL consultato il 26 maggio 2020.
- ^ Agresti Livio, Madonna con Bambino, san Giuseppe e il committente Andrea Pelucchi, su catalogo.fondazionezeri.unibo.it. URL consultato il 26 maggio 2020.
- ^ Pietrangeli (a cura di) 1975, pp. 118, 120.
- ^ Battistelli, Mischiati, Morelli, Strinati 1994, p. 98.
- ^ Barbieri, Morelli 1985, p. 77.
- ^ Aquili Antonio, Madonna con Bambino, su catalogo.fondazionezeri.unibo.it. URL consultato il 26 maggio 2020.
Bibliografia modifica
- Filippo Titi, Descrizione delle Pitture, Sculture e Architetture esposte in Roma, Roma, Pagliarini, 1763, pp. 187-188, ISBN non esistente.
- Ridolfino Venuti, Accurata e succinta descrizione topografica e istorica di Roma moderna, Roma, Barbiellini, 1766, p. 349, ISBN non esistente.
- Mariano Armellini, Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX, Roma, Tipografia Vaticana, 1891, p. 536, ISBN non esistente.
- Carlo Pietrangeli (a cura di), Rione X - Campitelli - Parte I, Roma, Fratelli Palombi, 1975, pp. 116-122, ISBN non esistente.
- Patrizio Barbieri e Arnaldo Morelli, Regesto degli organi della città di Roma (PDF), in L'organo - Rivista di cultura organaria e organistica, anno XIX (1981), Bologna, Patron, 1985, pp. 63-103, ISSN 0474-6376. URL consultato il 26 maggio 2020 (archiviato dall'url originale il 4 gennaio 2014).
- Giovanni Battistelli, Oscar Mischiati, Arnaldo Morelli e Claudio M. Strinati, Organi e cantorie nelle chiese di Roma, Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1994, pp. 98-99, ISBN 88-240-3990-1.
- Ferrucco Lombardi, Roma, le chiese scomparse, Roma, Fratelli Palombi, 1996, p. 265, ISBN 88-7621-069-5.
- Claudio Rendina, Le Chiese di Roma, Roma, Newton & Compton, 2000, pp. 205-206, ISBN 978-88-541-1833-1.
- Alberto Manodori, Rione X. Campitelli, in I rioni e i quartieri di Roma, vol. 2, Roma, Newton & Compton, 2000, pp. 618-725.
Altri progetti modifica
Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
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