Papa bar Aggai
Papa bar Aggai (... – circa 327/335) è stato un vescovo siro, primo vescovo storicamente accertato di Seleucia-Ctesifonte.
| Papa bar Aggai vescovo della Chiesa sira | |
|---|---|
| Incarichi ricoperti | vescovo di Seleucia-Ctesifonte |
| Deceduto | circa 327/335 |
Biografia modifica
Incerte sono le date di episcopato di Papa. Eletto vescovo di Seleucia-Ctesifonte nella seconda metà del III secolo, morì poco dopo la celebrazione del concilio di Nicea del 325; alcune fonti riferiscono che Papa o il suo discepolo e successore Shem'on bar Ṣabba'e avrebbero partecipato al concilio niceno, ma non vi è alcuna conferma di questa affermazione. Secondo gli studi di Wigram, Papa sarebbe stato consacrato vescovo attorno al 280.[1]
L'episcopato di Papa è noto nelle fonti siriache per il tentativo del vescovo di unire le diocesi dell'impero persiano sotto la sua autorità ed egemonia, in quanto vescovo della capitale persiana. Due sono le fonti principali di questo avvenimento: gli Acta del martirio di Miles, vescovo di Sus e principale oppositore di Papa, che valutano in modo alquanto sfavorevole l'operato di Papa; e il rapporto redatto da Agapito, metropolita di Beth Lapat, per il concilio del 424, che rivaluta la figura e l'azione di Papa.[2] In un sinodo[3], dove gli oppositori ebbero la maggioranza, il vescovo di Seleucia-Ctesifonte venne deposto e sostituito dal suo arcidiacono, Shem'on bar Ṣabba'e. Papa fece ricorso ai "padri Occidentali" (ossia bizantini); non si conosce la sorte di questo ricorso, ma di certo Papa venne reintegrato nella sua sede, come si evince dagli atti del concilio del 424, e Shem'on bar Ṣabba'e rinunciò alla sede, ritornando al suo precedente incarico di arcidiacono.[4]
Nel suo rapporto del 424, Agapito menziona anche alcune lettere di Papa, oggi ritenute degli apocrifi, ma all'epoca, e ancora dopo per lungo tempo, attribuite con certezza al vescovo di Seleucia-Ctesifonte.
Papa morì in un anno imprecisato tra il 327 ed il 335[5], oppure tra il 327 ed il 328[6], oppure ancora tra il 326 ed il 327[7].
Note modifica
- ^ W. A. Wigram, An introduction to the history of the Assyrian Church, or, The Church of the Sassanid Persian Empire, 100–640 A.D., Gorgias Press, 2004, p. 44.
- ^ Synodicon orientale, pp. 289-292.
- ^ Alcuni autori attribuiscono questo sinodo all'anno 315. Alban Butler, Butler's Lives of the Saints: August, 1998, p. 39. Nahal Tajadod, Les porteurs de lumière, Paris 1993, p. 96.
- ^ Labourt, op. cit., pp. 22-24.
- ^ Secondo la Cronaca di Edessa; cfr. Van Rompay, op. cit., p. 320.
- ^ Wigram, op. cit., pp. 55-56.
- ^ Nahal Tajadod, op. cit., pp. 102-103.
Bibliografia modifica
- (EN) Lucas Van Rompay, v. Papa bar Aggai, in Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, Gorgias Press 2011, p. 320
- (FR) Jérôme Labourt, Le christianisme dans l'empire perse sous la dynastie Sassanide (224-632), Paris 1904, pp. 18–28
- (FR) M.-L. Chaumont, La christianisation de l'empire iranien, Ed. Peeters 1988, pp. 137–147
Collegamenti esterni modifica
- (EN) Lucas Van Rompay, Papa bar ʿAggai, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, Electronic Edition
| Controllo di autorità | VIAF (EN) 2208147553260353800008 · GND (DE) 1114851183 |
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