Discussione:Canone muratoriano

Integrare con altri importanti particolari

Cari colleghi, quali sono i libri biblici ritenuti "canonici" dal Canone Muratoriano? Perchè non farne un elenco dettagliato di questi libri del NT? In voce p.e. si parla delle tredici lettere di Paolo, ma quali sono? Come si chiamano? Pensate davvero che un lettore "medio" possa conoscerle? Inoltre perchè non spiegare alcuni importanti particolari contenuti nel muratoriano?

Ebbene lavorando alla lettera di Filemone (una di quelle di Paolo non menzionate per nome in voce) mi sono accorto che è più pratico menzionare per nome tutti i libri del canone (anche perchè per ogni libro biblico abbiamo una rispettiva voce su Wp, anche per le tredici lettere di Paolo). Vi riporto una parziale ricerca che menziona alcuni particolari e altre considerazioni che arricchirebbero la voce

Contenuto del Canone Muratoriano

Il testo non è un semplice elenco dei libri del Nuovo Testamento. Ci sono anche alcuni commenti sui libri stessi e sui relativi scrittori. Leggendo il testo si nota che il manoscritto è mutilo delle prime righe, e anche alla fine sembra interrompersi bruscamente. Il documento inizia menzionando il Vangelo di Luca, e dice che lo scrittore di questo libro biblico era medico. (Colossesi 4:14) Viene detto che quello di Luca è il terzo Vangelo, per cui è facile pensare che la parte iniziale mancante facesse riferimento al Vangelo di Matteo e a quello di Marco. Questa conclusione trova ulteriore conferma nel fatto che il Frammento Muratoriano afferma che il quarto Vangelo è quello di Giovanni. Il Frammento ribadisce che il libro degli Atti degli Apostoli fu scritto da Luca per l’“eccellentissimo Teofilo”. (Luca 1:3; Atti 1:1) Poi elenca le lettere dell’apostolo Paolo: ai Corinti (due), agli Efesini, ai Filippesi, ai Colossesi, ai Galati, ai Tessalonicesi (due), ai Romani, a Filemone, a Tito e a Timoteo (due). Sono menzionate come ispirate anche la lettera di Giuda e due lettere di Giovanni. La prima lettera dell’apostolo Giovanni era già stata menzionata insieme al suo Vangelo. La lista dei libri considerati ispirati si conclude con l’Apocalisse, o Rivelazione. Fatto significativo, il Frammento fa cenno anche a una Apocalisse di Pietro, ma dice che alcuni erano contrari a che venisse letta dai cristiani. Lo scrittore avverte che nella sua epoca circolavano già alcuni scritti non autentici. Il Frammento Muratoriano spiega che questi non dovevano essere accettati, “perché non è opportuno che il fiele sia mischiato al miele”. Il documento menziona poi altri testi che non andavano inclusi tra gli scritti sacri, o perché erano stati scritti dopo l’epoca apostolica, come Il Pastore di Erma, o perché erano stati scritti per sostenere eresie.
(Segue una nota importante)
Questo catalogo dei libri biblici autentici non menziona la lettera agli Ebrei, le due lettere di Pietro e quella di Giacomo. Ad ogni modo, commentando in un suo libro la qualità del lavoro dell’amanuense che copiò il manoscritto, Geoffrey Mark Hahneman considera "ragionevole ipotizzare che il Frammento possa aver contenuto altri riferimenti ora perduti, e che Giacomo ed Ebrei (e 1 Pietro) possano essere stati fra questi". — The Muratorian Fragment and the Development of the Canon. --Fcarbonara (msg) 21:31, 7 lug 2014 (CEST)

Magari evitando il copia-incolla dal solito sito della casa editrice dei testimoni di geova (cf. http://wol.jw.org/it/wol/d/r6/lp-i/2006123); --PaoloDiTarso (msg) 12:08, 19 ago 2014 (CEST)