Discussione:Teodoro II Lascaris

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	La voce è stata monitorata per definirne lo stato e aiutarne lo sviluppo. Ha ottenuto una valutazione di livello sufficiente (dicembre 2007).
C Seri problemi relativi all'accuratezza dei contenuti. Importanti aspetti del tema non sono trattati o solo superficialmente. Altri aspetti non sono direttamente attinenti. Alcune informazioni importanti risultano controverse. Potrebbero essere presenti uno o più avvisi. (che significa?) B Lievi problemi di scrittura. Qualche inciampo nello stile. Linguaggio non sempre scorrevole. Strutturazione in paragrafi adeguata, ma ancora migliorabile sotto alcuni aspetti. (che significa?) B Lievi problemi relativi alla verificabilità della voce. Un aspetto del tema non è adeguatamente supportato da fonti attendibili. Alcune fonti andrebbero sostituite con altre più autorevoli. Il tema non è stabile e potrebbe in breve necessitare di aggiornamenti. (che significa?) C Seri problemi relativi alla dotazione di immagini e altri supporti grafici nella voce. Mancano alcuni file importanti per la comprensione del tema. (che significa?)
Monitoraggio effettuato nel dicembre 2007

Da controllare

Teodoro II di Nicea fu imperatore non dell'Impero bizantino, ma dell'Impero di Nicea, il maggiore degli stati in cui l'Impero bizantino si era frantumato dopo la conquista di Costantinopoli da parte dei Crociati. La voce andrebbe corretta in questo senso perché al momento è fuorviante. MM (msg) 23:08, 6 ago 2012 (CEST)

Bisogna conoscere almeno le basi della storia

Il padre Giovanni III lasciò un bilancio più che positivo sotto molteplici punti di vista: aveva quasi triplicato l'estensione territoriale del suo impero, cacciando completamente i latini dall'Asia minore, sbarcando nei Balcani, occupando Tessalonica, la Macedonia, la Tessaglia, parte della Tracia e parte dell'Epiro e insediandosi in molte isole egee, Rodi, Chio, Lesbo e Samo. Inoltre, l'Epiro mutilato di gran parte del suo territorio settentrionale era ridotto a stato vassallo, l'impero bulgaro battuto e umiliato e l'impero latino d'oriente ridotto alla capitale e nei fatti assediato da terra e dal mare. L'economia e le finanze statali godevano, alla sua morte, di un'eccezionale salute e facevano di Nicea e Ninfeo il punto di riferimento per Selgiuchidi, Impero di Trebisonda e Latini stessi. Un'opera simile ebbe effetti nell'immaginario e nella cultura e contribuì a configurare la mitologia di Giovanni Vatatzes, facendo riferimento al suo evergetismo; cinquant'anni dopo la sua morte, il basileus fu santificato con il significativo appellativo di 'Il Misericordioso'.--Carlo F. Polizzi (msg) 10:20, 16 giu 2019 (CEST)