Diavolo: differenze tra le versioni

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Nel ''Commento alle sentenze'' e nella ''Somma teologica'' di sant'[[Alberto Magno]] i demoni sono descritti come angeli caduti ed entità corporee prive di [[anima]].<ref>{{cita web|url=https://it.aleteia.org/2023/02/17/santalberto-magno-i-diavoli-non-sono-eterei-e-vedono-il-futuro|titolo=Sant'Alberto Magno sui demoni}}</ref>
 
Il diavolo <!--{{senza fonte|(scritto con l'iniziale maiuscola perché è un [[nome proprio]] di persona)}}<ref>[https://www.treccani.it/enciclopedia/diavolo_%28Enciclopedia-Italiana%29/<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref> è uno spirito che tiene incatenati agli Inferi le persone che sono in stato di [[peccato mortale]]. Gesù infatti dice: "chi non è con me è contro di me e chi non raccoglie con me disperde" {{Passo biblico|Mt|12, 30|libro=no}}. Le persone che perseverano in questo stato fino alla morte sono condannate al supplizio eterno ([http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s1c1a8_it.htm#1861] parte 3, articolo 8, sezione 4 versetto 1861) e vengono punite per sempre dal diavolo e dai suoi seguaci all'inferno ([[San Tommaso d'Aquino]], ''[[Summa Theologica]]'', supp. III, argomento 97). Al diavolo è stato dato un potere enorme in questo mondo principalmente sulla morte (Concilio di Trento, Sess. 5a, Decretum de peccato originali, canone 1: DS 1511) {{Passo biblico|Eb|2,14|libro=no}}, secondo le parole di San Giovanni: "Tutto il mondo giace sotto il potere del maligno" {{Passo biblico|1Gv|5,19|libro=no}}. Il Signore infatti si è incarnato proprio per distruggere le opere del Maligno {{Passo biblico|1Gv|3,8|libro=no}}.
 
Il demonio preferisce agire nell'ombra senza farsi scovare perché appena viene scovato e individuato il suo potere può essere facilmente indebolito o annullato<ref>[http://www.mariadinazareth.it/rubrica%20inferno/intervista%20a%20padre%20cottier.htm Padre Cottier<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>. Per fare ciò il suo modo di operare preferito è la tentazione, la quale si presenta agli occhi dell'uomo sempre come una cosa attraente e "desiderabile per acquistare saggezza" {{Passo biblico|Gen|3,6|libro=no}}. Infatti essendo uno spirito può manifestarsi in parole, pensieri o atti contrari alla legge di Dio e all'insegnamento di Gesù (San Tommaso d'Aquino, ''Summa theologiae'', I-II, q. 71, a. 6: Ed. Leon. 7, 8-9). Nella maggior parte dei casi preferisce lasciare le sue vittime libere di operare nel mondo per spargere la zizzania mentre perseguita e tenta particolarmente quelli che si sono decisi per Dio e per i suoi comandamenti come spiega San Giovanni nelle sue lettere.