Ifigenia in Aulide: differenze tra le versioni
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Il personaggio di Ifigenia nell'opera è caratterizzato da un repentino cambiamento nel comportamento, poiché passa nel breve volgere di pochi versi da ragazzina terrorizzata per il sacrificio, a persona che sceglie consapevolmente di morire. Tale mutamento, a partire da [[Aristotele]],<ref>Aristotele, ''[[Poetica (Aristotele)|Poetica]]'', 1454a.</ref> è stato spesso giudicato troppo improvviso e di conseguenza non realistico,<ref>Guidorizzi, p. 189; contro questa tesi invece ''Ifigenia in Tauride - Ifigenia in Aulide'', pp. 45-49.</ref> ma vale a mettere in luce con ancora maggiore evidenza la nobiltà ed il coraggio della ragazza, a fronte della vile impotenza degli eroi che comandano la spedizione verso Troia.
[[File: The Sacrifice of Iphigenia.jpg |thumb|''Il sacrificio di Ifigenia'' ([[1632]]-[[1633]]) di [[François Perrier]] ([[Museo delle belle arti di Digione]]).]]
=== L'incompiutezza dell'opera ===
Nonostante la ''Ifigenia in Aulide'' non contenga lacune particolarmente ampie, e sia quindi da considerarsi un'opera drammaturgicamente completa, essa reca alcuni segni di incompiutezza. Si ritiene che la morte dell'autore abbia impedito la revisione (o addirittura il completamento) dell'opera, favorendo quindi nel tempo modifiche ed interpolazioni varie al testo euripideo. Due, in particolare, sono i punti più problematici:
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