Shu'ayb: differenze tra le versioni
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==Riferimenti epigrafici==
Malgrado il popolo di [[Madian]] sia frequentemente citato nella Bibbia ebraica, la predicazione di Shu'ayb non è menzionata nella Bibbia. <br>I Madianiti sono una tribù nomade che al tempo di [[Mosè]] visse nella penisola del [[Sinai]].
Per questa ragione Shu'ayb è stato talvolta identificato col [[Bibbia|biblico]] [[Ietro|Jetro]] ma tale identificazione non ha solide fondamenta, oltre che per la diversità nel nome, anche per incompatibilità cronologiche. <br>I commentatori classici come [[ibn Kathir]], dicono che Shuʿayb profetizzò quattro generazioni dopo Abramo. Shuʿayb è da lui identificato come figlio di Mīkīl, figlio a sua volta di [[Issachar]], figlio di [[Madian|Midian]], figlio di [[Abramo]] e [[Chetura]] <ref>[[Ibn Kathir|Ibn Kathīr]], ''Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ'' (Racconti dei profeti).</ref> (cfr. Gen 25,2; 1Cr 1,32) <ref> [http://www.laparola.net/nomi/nomi.php?nome=Suac laparola.net] </ref>. Gli studiosi che si attengono a questa tradizione valutano irrilevante l'identificazione con [[Ietro|Jetro]], che visse al tempo di [[Mosè]], cioè diversi secoli dopo <ref>Abdullah Yusuf Ali: ''Holy Quran: Text, Translation and Commentary''</ref>. <br>
Il profeta Shu'ayb è invece menzionato nel [[Corano]] arabo per undici volte, come inviato al popolo di [[Madian]], o "popolo del boschetto", in modo analogo ad altri profeti come [[Noè]], [[Hud]], [[Lot]], [[Mosè]], [[Salih]] e lo stesso [[Maometto]].
Nella successione del discorso il popolo dei Madianiti è sempre menzionato per ultimo, suggerendo agli esegeti moderni del testo che l'avvenimento descritto sia da collocarsi in un tempo cronologicamente successivo ai profeti biblici.
Shu'ayb avrebbe esortato i Madianiti a pentirsi delle proprie frodi nei commerci attraverso falsi pesi e misure, nonché a rinnegare la propria religione idolatra e abbracciare la rettitudine e il monoteismo.<ref>''Cor.'' VII:85-86 ''"Riempite la misura e date il giusto peso e non danneggiate gli uomini nei loro beni. Non corrompete la terra dopo che Dio la creò pura: ciò è meglio per voi, se siete credenti. Non appostatevi su ogni strada, distogliendo dal sentiero di Dio coloro che credono in Lui, e cercando di renderlo tortuoso. "'' </ref> Ma il popolo avrebbe rifiutato l'inviato di Dio e conseguentemente sarebbe stato distrutto con uno sterminio (rajfa), preceduto da un grido di guerra.
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