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Riga 52: Una società liberista non vuole imporre la lettura a Andrea e perciò 3 è preferito a 1. Essa lascia inoltre che Giorgio legga il libro (2 è preferito a 3). Abbiamo dunque 2 preferito a 3 e 3 preferito a 1. Questo risultato è contrario al principio dell'ottimo paretiano poiché, come abbiamo visto, 1 è preferito a 2. Sen intitola il suo articolo: "Sull'impossibilità di un liberale paretiano". L'importanza della negazione dell'ottimo paretiano consiste nel superamento del concetto che il solo mercato basti per sviluppare una società ~~liberista~~liberale, derivato dal teorema di Arrow che fa da base anche al lavoro di [[Herbert Scarf]]<ref>Walter P. Heller, Ross M. Starr, David A. Starrett, curatori: [http://books.google.it/books?hl=en&lr=&id=7hgxQyZZnKMC Essays in Honor of Kenneth J. Arrow: Volume 1, Social Choice and Public Decision Making], CUP, ISBN 0-521-30454-7</ref> sul disequilibrio dei mercati lasciati a sé.<ref>{{cita libro\|autore=Amartya K. Sen\|anno=1979\|titolo=Collective Choice and Social Welfare\|città=New York\|editore=North-Holland}}</ref> == Opere ==

Amartya Sen: differenze tra le versioni