Davide con la testa di Golia (Caravaggio Roma): differenze tra le versioni

Secondo una recente interpretazione di Sergio Rossi, il dipinto sarebbe in realtà un doppio autoritratto, anzi più precisamente una doppia autoidentificazione: il Merisi si rappresenta cioè sia nei panni di Golia che in quelli di David, sorta di immagine idealizzata del pittore adolescente<ref>Sergio Rossi, ''Arte come fatica di mente'', Lithos editrice, Roma 2012, pp.&nbsp;110 e ss.</ref>. Lo confermano i confronti tra questa figura, il ''[[Bacchino malato]]'' della [[Galleria Borghese]] di Roma e l'uomo raffigurato tra la folla del ''Martirio di S. Matteo'' in [[Chiesa di San Luigi dei Francesi|S. Luigi dei Francesi]]. In sostanza, secondo questa interpretazione, il David-Caravaggio non ancora toccato dal peccato uccide il Golia-Caravaggio ormai peccatore incallito secondo un'ottica espiativa che ben si accorda con il carattere del dipinto, molto probabilmente inviato a Roma al cardinale Scipione Borghese a supporto della domanda di grazia che, paradosso dei paradossi, raggiungerà in effetti Caravaggio proprio insieme alla morte. Tale interpretazione viene formulata anni prima da Giuseppe Resca nel saggio "La spada e la Misericordia" (Armando editore, anno 2001, pag. 16).