Bisessualità: differenze tra le versioni
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[[File:Bi-flag new.png|miniatura|La bandiera simbolo della bisessualità]]
Si indica col termine '''bisessualità''' l'[[orientamento sessuale]] di un soggetto che ha la capacità di provare una forte attrazione romantica, sentimentale e/o affettivo-erotica nei confronti di individui sia del proprio che dell'altro sesso, indirizzando il proprio comportamento sessuale di conseguenza<ref name="AmPsycholAssn-whatis">{{Cita web|titolo=Sexual orientation, homosexuality and bisexuality|editore=[[American Psychological Association]]|accesso=21 aprile 2014|url=
Comunemente, le persone che non hanno un orientamento esclusivo per un sesso rispetto all'altro vengono facilmente identificate come bisessuali<ref name="Rosario">{{cita pubblicazione|autore=Rosario, M. |autore2=Schrimshaw, E.|autore3=Hunter, J.|autore4=Braun, L.|data=febbraio 2006|titolo=Sexual identity development among lesbian, gay, and bisexual youths: Consistency and change over time|rivista=Journal of Sex Research|numero=43|pp=46–58}}</ref>.
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Il termine ''bisessuale'' è stato coniato nel [[1809]] da alcuni [[botanica|botanici]], per descrivere le piante provviste di organi riproduttivi sia maschili sia femminili. Non è noto quando il termine sia stato applicato al contesto dell<nowiki>'</nowiki>orientamento sessuale.
''Pansessuale'', ''omnisessuale'' e ''pomosessuale'' (sessualità [[postmodernismo|postmoderna]]) sono altri termini che indicano l'attrazione sessuale o romantica verso più generi, nati inizialmente da una errata concezione transfobica della bisessualità stessa, la quale riteneva [[transessualismo]] e [[transgender]]ismo categorie distinte quando il Manifesto Bisessuale specifica chiaramente che la bisessualità è includente delle persone trans<ref>[
Con [[bifobia]] si indica la paura o il rifiuto della bisessualità, in base alla convinzione che solo l'eterosessualità e l'omosessualità siano "reali" orientamenti sessuali e corretti stili di vita. I bisessuali possono anche essere l'obiettivo di [[omofobia]] da parte di coloro che considerano soltanto l'eterosessualità come appropriato orientamento sessuale. Al contrario, alcuni bisessuali possono essere oggetto di critiche sia da parte di coloro che hanno atteggiamenti [[eterofobia|eterofobi]], sia da una parte della comunità [[gay]].
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Per quanto riguarda invece [[Enrico III di Francia]], che pur era sposato con [[Luisa di Lorena-Vaudémont]] e aveva per amanti [[Louise de La Béraudière du Rouhet]] e [[Maria di Clèves (1553-1574)|Maria di Clèves]], è stato nonostante ciò spesso presentato dagli storici come omosessuale: vissuto in un periodo di forti turbolenze e controversie religiose e pertanto inviso a molti, parrebbe pertanto che il più delle voci di relazioni illecite coi suoi "mignons" abbiano a che fare con accuse fatte dai suoi avversari politici piuttosto che con l'effettiva realtà storica<ref>{{cita web | lingua = en | autore = Michael D. Sibalis | titolo = Henry III | sito = glbtq.com | url = http://www.glbtq.com/social-sciences/henry_III.html | urlmorto = sì | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20141027181413/http://www.glbtq.com/social-sciences/henry_III.html | dataarchivio = 27 ottobre 2014 }}</ref>
Nel [[XVI secolo]] re [[Giacomo I d'Inghilterra]], sposato con la regina [[Anna di Danimarca]] e dalla quale ha avuto almeno otto figli, teneva presso di sé pubblicamente anche degli amanti maschi<ref name = mariage>{{cita web | lingua = en | autore = Katy Buttler | titolo = Many Couples Must Negotiate Terms of 'Brokeback' Marriages | editore = The New York Times | data = 7 marzo 2006 | url =
[[File:Homosexualitywilde.jpg|miniatura|sinistra|Il poeta, drammaturgo e scrittore irlandese [[Oscar Wilde]], sposato e con due figli, aveva anche molteplici relazioni omosessuali, la più celebre delle quali con [[Alfred Bruce Douglas]]; è uno degli esempi più famosi di bisessualità nel XIX secolo<ref name="lit">{{Cita web|lingua=en|autore=Donald E. Hall|url=http://www.glbtq.com/literature/bisex_lit,3.html|titolo=Bisexual literature|sito=An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture|anno=2002|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140428181128/http://www.glbtq.com/literature/bisex_lit%2C3.html|dataarchivio=28 aprile 2014}}</ref><ref name="Klein1993">{{Cita|Klein 1993|p. 136}}</ref><ref>{{Cita libro|autore=Marjorie Graber|titolo= Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life|editore=Routledge|anno= 2000|ISBN=978-1-136-61283-1|p=20}}</ref>.]]
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Ricercatori occidentali hanno rilevato essevi state numerose pratiche bisessuali nel periodo pre-coloniale, interrotte bruscamente e forzosamente col sopraggiungere degli europei<ref name =afrique>{{cita web | autore = Charles Gueboguo | titolo = L'homosexualité en Afrique : sens et variations d'hier à nos jours | sito = Socio-logos | editore = Association française de sociologie | data = 9 ottobre 2008 | url =http://socio-logos.revues.org/37#tocto1n5 }}</ref>, e denigrate e criminalizzate dagli africani stessi dopo aver subito le influenze straniere occidentali e i dettami religiosi di [[cristianesimo]] e [[islam]]. Pertanto le pratiche, considerate da un certo momento in poi immorali e contro-natura dai nuovi arrivati, vengono sistematicamente cancellate lungo il corso del XVIII secolo; la convinzione quindi che l'attrazione nei confronti di persone dello stesso sesso non sia mai esistita in Africa è un [[mito]] il quale però in parte prosegue ancor oggi<ref name = HIV/>.
Alcuni si sono spinti fino al punto di sostenere che queste pratiche sarebbero esclusivamente di derivazione occidentale e che sarebbero quindi state importate dai coloni, ma in realtà è esattamente il contrario<ref name="afrique"/>: i paesi africani hanno effettivamente criminalizzato l'omosessualità sulla base delle leggi assorbite dagli ex-colonizzatori<ref>{{cita news | titolo = Au Cameroun, Roger Mbédé, mort pour avoir été homosexuel | rivista = Le Monde | data = 17 febbraio 2014 | url =
A titolo d'esempio si può citare anche la tribù Gangellas nell'odierna [[Angola]]: un adolescente diciottenne potrebbe dichiarare pubblicamente il suo amore per un altro maschio più giovane e cominciare a viverci assieme; anche dopo essersi sposato potrebbe continuare a intrattenere rapporti sessuali col ragazzo, fino a quando questi non sia abbastanza grande da sposarsi a sua volta e desiderare qualcuno di più giovane. Si può parlare in questi casi di una pratica molto simile alla [[pederastia]] tradizionale, ovvero l'accettazione dei rapporti tra uomini e ragazzi, con un divieto e condanna morale invece per quanto riguarda un'eventuale relazione tra due uomini adulti<ref name = afrique/>.
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=== Oceania ===
In molte società tradizionali dell'area del Pacifico la bisessualità era largamente praticata, mentre l'omosessualità esclusiva era molto più rara<ref>{{cita pubblicazione | lingua = en | autore = Douglas L. Oliver | titolo = Oceania: The Native Cultures of Australia and the Pacific Islands | volume = 1 | editore = University of Hawaii Press | anno = 1989 | isbn = 978-0-8248-1019-1 | p = 635 | url = http://books.google.fr/books?id=Ovm_HRqOJH0C&pg=PA635&lpg=PA635&dq=homosexuality+in+oceania&source=bl&ots=UP0GQlHHo9&sig=lmFrnlEB2HWbGnqgWFlCNHJvu70&hl=fr&sa=X&ei=VLCST63wAsnh8AP5i-HNDA&ved=0CGAQ6AEwBw#v=onepage&q=homosexuality%20in%20oceania&f=false}}</ref>. La bisessualità può essere ritualizzata o socialmente codificata: il caso delle tribù della [[Melanesia]], dove i ragazzi maschi devono lasciare, raggiunta l'adolescenza, le famiglie d'origine, per andare a vivere per un periodo con i loro compagni uomini adulti sposati, praticando per lo più [[sesso orale]]<ref name = bla/> Una volta cresciuto, il giovane si sposa e prende a sua volta in casa un ragazzo; vi è quindi una fluidità sessuale che continua nel tempo, con un'iniziazione sessuale omosessuale in gioventù e un comportamento eterosessuale riproduttivo in seguito<ref>(en) Merl Storr, Bisexuality: A Critical Reader, Routledge, 1999, pag.77 [
Nella parte orientale dell'arcipelago melanesiano, l'omosessualità rappresenta per lo più una transizione di fase la quale può anche esser considerata come un modo per compensare, durante l'adolescenza, la mancata possibilità di intrattenere relazioni eterosessuali prima del matrimonio<ref name="mela">{{cita | Ritualized Homosexuality in Melanesia | p. 17 }}</ref>. Le pratiche omosessuali posson anche esser parte di un processo d'iniziazione, infine in certi casi vengono mantenute nella vita adulta assieme alle relazioni eterosessuali<ref name="mela"/>.
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Nonostante vi siano molte manifestazioni contemporanee di bisessualità, questa continua a rimanere uno dei grandi tabù moderni<ref name="stats">{{cita pubblicazione | autore = Laurence Lemoine | titolo = Sommes-nous tous bisexuels ? | sito = psychologies.com | data = ottobre 2002 | url = http://www.psychologies.com/Couple/Sexualite/Desir/Articles-et-Dossiers/Sommes-nous-tous-bisexuels }}</ref>. Ciò è in parte dovuto al fatto che molte persone, pur essendo in realtà bisessuali (vale a dire provano sentimenti d'attrazione nei confronti di entrambi i sessi), tengono occultato il fatto e non lo esprimono, impedendo così l'emergere di una vera visibilità della bisessualità<ref name="what">{{cita web | lingua = en | autore = Kathy Labriola | titolo = What is bisexuality? | sito = bisexual.org | url = http://www.bisexual.org/resources.html | urlmorto = sì | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20130530042549/http://www.bisexual.org/resources.html | dataarchivio = 30 maggio 2013 }}</ref>. Esistono anche alcuni termini alternativi per descrivere le varie forme di bisessualità, ma molti di essi sono considerati [[neologismi]] non universalmente accettati perché intrinsecamente bifobici e contribuiscono alla bi-erasure.
=== Concetti e neologismi contemporanei ===
* Bi-curioso<ref>''Il cerchio degli amanti'', [[Jessica Bird|J.R. Ward]], Bur 203; traduzione di Paola Pianalto, on-line su [https://books.google.it/books?id=hDkrBgAAQBAJ&pg=PT589&dq=bi-curioso&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwj8v8bfgOHJAhVLw3IKHQjEBQwQ6AEIKzAC#v=onepage&q=bi-curioso&f=false Google books]</ref> (o bicurioso<ref>''L'incredibile Urka'', [[Luciana Littizzetto]], Edizioni Mondadori, 2014, on-line su [https://books.google.it/books?id=gQMvBQAAQBAJ&pg=PT127&dq=bicurioso&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiOyrScguHJAhXCnXIKHcS0D98Q6AEILzAC#v=onepage&q=bicurioso&f=false Google books]</ref>, spesso utilizzato anche in italiano nella sua forma anglosassone ''bi-curious''<ref>''Sotto il segno dell'ambiguità è la generazione “bi-curious”'', articolo di Maria Novella de Luca sul ''Supplemento salute'' di [[La Repubblica (quotidiano)|La Repubblica]] del 9 marzo 2010, on-line su [http://www.repubblica.it/salute/medicina/2010/03/09/news/sotto_il_segno_dell_ambiguita_e_la_generazione_bi-curious_-5584522/ www.repubblica.it]</ref>): La bi-curiosità è un aggettivo che si applica a qualcuno che, pur definendosi eterosessuale o omosessuale, mostra più o meno occasionalmente un certo interesse o fantasia d'aver relazioni con una persona del sesso da cui solitamente non viene attratto, pur continuando a non assumere o rifiutando l'etichetta di bisex<ref>{{Cita libro|lingua=en|capitolo=Bi-curious|titolo=Oxford Dictionnary|url=
* "Bisessuale-chic": questo termine descrive persone che s'impegnano in rapporti di seduzione nei confronti sia di uomini sia di donne con l'intento di far parlare di sé in una prospettiva [[gLAM (cultura)|glamour]]. Un esempio è la cantante statunitense [[Madonna (cantante)|Madonna]], la quale ha inventato lei per prima il concetto, con il videoclip della sua canzone del 1990 ''[[Justify My Love]]'' in cui la si vede baciare alternativamente un uomo e una donna<ref name = matin/>. Ella ha poi anche fortemente sorpreso il pubblico<ref>{{en}} «Madonna and Britney kiss! », ''[[The Dailymail]]'' ([
* "[[Bi-permissivo]]" (in [[lingua inglese|inglese]] ''Bi-permissive'') indica qualcuno che non cerca attivamente relazioni sessuali con persone di un sesso specifico, ma che è "aperto", ossia disponibile a fare nuove esperienze. In questa categoria può essere fatta rientrare l'omosessualità (o se è per questo eterosessualità) cosiddetta opportunistica, che descrive l'eccezionale disponibilità a rapporti omosessuali (o eterosessuali) legata alla mancanza contingente di partner disponibili del sesso preferito - il caso più classico restando quello degli ambienti sessualmente segregati. Le persone che rispondono a questa descrizione potrebbero identificarsi come eterosessuali o omosessuali, e potrebbero essere incluse nella [[Scala Kinsey]] ai posti 1 o 5 (vedi più avanti), pur avendo normalmente rapporti sessuali con persone di sesso opposto.
* "Ambisessuale" indica un'indiscriminata attrazione che si rivolge verso persone di ambo i sessi. Chi si identifica come ambisessuale può provare attrazione verso qualcuno da un punto di vista fisico, emotivo, intellettuale o spirituale, a prescindere dal sesso o dal genere, mentre conferma i suoi criteri selettivi in altri ambiti. D'altra parte, alcuni potrebbero sperimentare nei confronti di un soggetto, un'intensa attrazione forse causata da particolari qualità riguardanti proprio il sesso o il genere. Una persona con questo orientamento può essere inclusa nel settore 3 della scala Kinsey, anche se alcuni potrebbero identificarsi a pieno titolo nei posti 2 o 4 (nonostante alcuni possano pensare di essere, invece, "bi-permissivi").
[[File:Jolie.png|miniatura|sinistra|[[Angelina Jolie]] è un'attrice bisessuale<ref>{{Cita news|url=http://www.nydailynews.com/front/story/387860p-329048c.html |titolo=www.nydailynews.com |urlmorto=no |città=New York}}</ref>]]
* "Down low": all'inizio del [[XX secolo]] con tale termine s'intendeva lo stile di vita proprio di certi afroamericani che intessevano rapporti omosessuali di nascosto, pur continuando a mantenere una vita pubblica di relazione con le rispettive mogli o fidanzate<ref>{{en}} Benoit Denizet-Lewis, «Double Lives On The Down Low», ''[[The New York Times]]'', 03 août 2003 ([
* Fluidità sessuale: i termini fluidità sessuale o sessualità fluida si riferiscono a cambiamenti di comportamento sessuale nel corso del tempo, da eterosessuale a omosessuale e viceversa<ref name="étude"/>. Nell'inglese americano questa parola viene a volte utilizzata per sostituire "bisessuale"<ref>{{en}} [http://sf-hrc.org San Francisco Human Rights Commission], «Bisexual Invisibility: Impacts and Recommendations», p. iii ({{collegamento interrotto|1=[http://www.sf-hrc.org/modules/showdocument.aspx?documentid=989lire en ligne] |date=novembre 2017 |bot=InternetArchiveBot }})</ref>. La natura fluida della sessualità può anche significare che l'[[orientamento sessuale]] non è esclusivo o monolitico, ma può muoversi in alternanza o passare da una monosessualità all'altra<ref name="fluidit">{{en}} «Exploring the Umbrella: Bisexuality and Fluidity», ''[[The Advocate]]'', 11 février 2014 ([http://www.advocate.com/health/love-and-sex/2014/02/11/exploring-umbrella-bisexuality-and-fluidity lire en ligne])</ref>. Il termine è spesso associato con la vita emotiva delle donne, che appaiono all'interno delle società moderne come maggiormente in grado rispetto agli uomini di riconoscere per sé l'attrazione o il desiderio di relazioni omosessuali<ref>{{en}} Barry X. Kuhle, «Born Both Ways? », ''[[Psychology Today]]'', 9 avril 2013 ([
* Gay for pay-gay a pagamento: il termine viene applicato a persone che si definiscono eterosessuali, ma che s'impegnano in rapporti sessuali con persone dello stesso sesso in cambio di denaro<ref>{{cita pubblicazione|lingua=en|autore=Jeffrey Escoffier|titolo=Gay-for-Pay: Straight Men and the Making of Gay Pornography |pubblicazione=Qualitative Sociology|data=dicembre 2006|volume=26|numero=4|pp=531-555}}</ref>. È cosa questa alquanto comune all'interno del settore della [[pornografia]] o della [[prostituzione]] e fra i [[gigolò]]<ref>{{en}} « [
* Eteroflessibilità: questo termine di origine statunitense, spesso usato in tono derisorio o per negare la propria bisessualità, si riferisce a un individuo prevalentemente etero, ma che si può impegnare in un rapporto omosessuale occasionalmente perché si trova temporaneamente in un contesto favorevole a esso<ref name="chictrib"/>.
* Lesbiche fino alla laurea: questo termine descrive giovani donne anglofone le quali durante gli anni di studio all'università s'impegnano in relazioni con altre donne, per adottare poi, una volta laureate un atteggiamento rigorosamente eterosessuale e finendo con lo sposarsi con un uomo<ref>{{en}} Amy Sohn, «Bi for now», ''New York Magazine'' ([
=== Diffusione nel mondo occidentale ===
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Un sondaggio del 2002 condotto dal Centro nazionale di statistica degli [[Stati Uniti]] ha rilevato che l'1,8% dei maschi tra i 18-44 anni si consideravano bisessuali mentre il 2,3% esclusivamente omosessuali, infine il 3,9% come "qualcosa d'altro"); la percentuale riferita alle femmine era invece rispettivamente del 2,8%, dell'1,3% e del 3,8%<ref name="Kinsey FAQ">{{Cita web|url=http://www.kinseyinstitute.org/resources/FAQ.html|titolo=Frequently Asked Sexuality Questions to the Kinsey Institute |accesso=16 febbraio 2007 |editore=The Kinsey Institute}}</ref>.
Nel 2007 il 14,4% delle giovani donne americane si giudicava essere "non strettamente eterosessuale", mentre il 5,6% degli uomini si identificava come [[gay]] o bisex<ref name="Lesbian and bisexual women">{{Cita web|url=
==== In gioventù ====
[[File:Maria Bello at the 2010 Independent Spirit Awards.jpg|miniatura|sinistra|L'attrice americana [[Maria Bello]], con un figlio avuto da una precedente relazione col produttore Dan McDermott, ha rivelato pubblicamente nel 2013 di avere una relazione amorosa con una donna, Clare Munn<ref>«L'actrice américaine Maria Bello fait son coming out», ''Metronews'', 2 décembre 2013 ([http://www.metronews.fr/people/l-actrice-americaine-maria-bello-fait-son-coming-out/mmlb!qRJ8d15FAM0rQ/ lire en ligne] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131214224931/http://www.metronews.fr/people/l-actrice-americaine-maria-bello-fait-son-coming-out/mmlb!qRJ8d15FAM0rQ/ |data=14 dicembre 2013 }})</ref>. Ha parlato della propria situazione familiare come di una "famiglia moderna"<ref>{{en}} [[Maria Bello]], «Coming Out as a Modern Family», ''[[The New York Times]]'', 29 novembre 2013 ([
{{vedi anche|Sessualità adolescenziale|Omosessualità adolescenziale}}
Sembra che la bisessualità venga maggiormente accettata e riconosciuta durante la giovinezza, rispetto a quanto accadeva in passato<ref name="tomdaley">{{en}} Mickael Schulman, «Bisexual: A Label With Layers», ''[[The New York Times]]'', 3 janvier 2014 ([
Una ricerca francese indica che la percentuale di giovani che s'identificano come gay o bisex sono esponenzialmente aumentati dal 2006 al 2013: per la fascia d'età 18-24 anni sono passati dal 2,7% al 9% per i maschi e dall'1,4% al 9% per le femmine; secondo lo studio, i giovani che s'identificano come bisessuali sono due volte più numerosi dei giovani che s'identificano esclusivamente come gay o lesbiche<ref>{{cita | Génération You Porn : mythe ou réalité? | p. 39}}</ref>.
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==== Vita familiare ====
{{vedi anche|Atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità}}
La maggior parte dei bambini di coppie dello stesso sesso risultano essere i figli biologici provenienti da una precedente relazione eterosessuale di uno dei due partner<ref>{{en}} «LGBT-Sexual Orientation», ''[[American Psychiatric Association]]'' ([http://www.psychiatry.org/lgbt-sexual-orientation lire en ligne])</ref>{{·}}<ref>{{en}} Roth Douthat, «Gay parents and the marriage debate», ''[[The New York Times]]'', 11 juin 2012 ([
Inoltre, un certo numero di coppie eterosessuali sposate sono composte da almeno un componente bisex; nel 1990 le donne statunitensi sposate a uomini attivamente bisessuali (che hanno avuto rapporti omosessuali negli ultimi cinque anni) è stata stimata da 1,7 a 3,4 milioni<ref name="mariage" />.
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=== Una tendenza naturale e universale? ===
{{vedi anche|Bisessualità innata}}
A partire da Freud, col suo lavoro sulla psicologia della sessualità umana, la questione se la bisessualità sia la tendenza generale dell'uomo si ritrova sia nella cultura popolare<ref name="bieurope1">{{cita pubblicazione | capitolo = Tous bi ? | titolo = Et si c'était ça le bonheur ? | autore = Faustine Bollaert | rivista = Europe 1 | data = 2 ottobre 2009 | url =
Secondo il ''Journal of the American Medical Association'' «Gli esseri umani sono per natura psicologicamente bisessuali, vale a dire che hanno la capacità di amare persone di entrambi i sessi»<ref name="enc1">{{cita pubblicazione|lingua=en|autore=Mary Zeiss Stange|autore2=Carol K. Oyster|autore3=Jane E. Sloan|titolo=Encyclopedia of Women in Today's World|volume=1|p=157}}</ref>
Una delle difficoltà nel quantificare con precisione l'entità della bisessualità all'interno della popolazione è che molti bisessuali, per vari motivi, si autodefiniscono o come eterosessuali o come omosessuali<ref name="étude">{{en}} Meg Barker, Christina Richards, Rebecca Jones, Helen Bowes-Catton, Tracey Plowman, Jen Yockney et Marcus Morgan, « [
== Bisessualità e società ==
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Come accaduto in molti altri settori, anche in letteratura la bisessualità è stata in gran parte nascosta nel corso dei secoli<ref name="lit"/>.
Tuttavia, molti autori sono noti per la loro bisessualità, sia che questa si esprima nel loro lavoro o meno. Gli esempi in letteratura francese coinvolgono [[Louis Aragon]] (sposato con [[Elsa Triolet]], dopo la morte di quest'ultima si è impegnato in varie relazioni sentimentali con giovani uomini<ref>Jérôme Dupuis, «Je me souviens d'Aragon», ''[[L'Express]]'', 26 avril 2007([http://www.lexpress.fr/culture/livre/je-me-souviens-d-aragon_822105.html lire en ligne])</ref>); [[Voltaire]] (ebbe relazioni con diverse donne, ma anche con [[Federico II di Prussia|Federico II]], e scrisse almeno una poesia per un altro uomo), il poeta [[Paul Verlaine]]<ref name="lit"/> (sposato, mantenne una relazione sessuale continuata con [[Arthur Rimbaud]]); l'accademica di Francia [[Marguerite Yourcenar]]<ref>{{cita news|lingua=en|autore=Joan Acocella |titolo= Becoming the Emperor|pubblicazione=[[The New Yorker]]|data=4 febbraio 2005|p=6|url=
Ma la bisessualità è stata molto più comunemente discussa ed espressa, anche come tema letterario, nel mondo antico classico greco-romano<ref name="lit"/>, sia in discussioni filosofiche (il ''[[Simposio (dialogo)|Simposio]]'' di [[Platone]]) sia in romanzi veri e propri (il ''[[Satyricon]]'' di [[Petronio Arbitro]]). [[Eva Cantarella]], autrice di ''[[Secondo natura. La bisessualità nel mondo antico]]'' afferma che tematiche bisessuali vengono affrontate spesso nelle opere di [[Omero]], di [[Anacreonte]] e [[Pindaro]] per quanto riguarda i greci; e in [[Plutarco]], [[Cicerone]] e [[Catullo]] tra gli altri per quanto riguarda i latini<ref name="lit"/>.
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* {{en}} Kenneth J. Dover, ''Greek Homosexuality,'' New York, Vintage Books, 1978. ISBN 0-394-74224-9
* {{de}} Herald Patzer, ''Die Griechische Knabenliebe'', Franz Steiner Verlag, Wiesbaden, 1982, in ''Sitzungsberichte der Wissenschaftlichen Gesellschaft'', Frankfurt am Main, Johann Wolfgang Goethe-Universität, Vol. 19 No. 1.
* {{cita libro | lingua = en | autore = William Armstrong Percy III | titolo = Pederasty and pedagogy in Archaic Greece | editore = University of Illinois Press | anno = 1996 | ISBN = 0-252-02209-2 | cid = Percy III |url=
; Mondo islamico
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