Candelora: differenze tra le versioni

In [[Oriente cristiano|Oriente]] si dà molto risalto all'incontro tra Gesù e il vecchio sacerdote [[Simeone il Vecchio|Simeone]] e la profetessa Anna nel tempio di Gerusalemme; e la festa ha infatti il nome di ''Hypapante'' (cioè "incontro"). Gli anziani Simeone e Anna riconoscono nel bambino il Messia, per cui Simeone ringrazia commosso Dio di averlo potuto vedere prima di morire e profetizza gli eventi futuri a Maria e Giuseppe. Simeone e Anna sono visti come gli ultimi profeti e il simbolo dell'incontro promesso tra il Messia e il popolo d'Israele.

 

 

In [[Chiesa latina|Occidente]], invece, con il tempo la festa ha assunto carattere [[Mariologia|mariano]], facendo prevalere l'aspetto della purificazione della madre su quello del riscatto del primogenito: per questo, prima della [[riforma liturgica]] avviata dal [[Concilio Vaticano II]] (e quindi ancora oggi per la [[Messa tridentina|forma straordinaria]] del [[rito romano]]), la festa era chiamata "Purificazione di Maria". La riforma liturgica ha voluto, invece, dare centralità a Cristo come primogenito del Padre e del nuovo Israele, rendendo così questa festa non più mariana, ma [[Cristologia|cristologica]].

* A [[Calitri]] in provincia di [[Avellino]], un antico proverbio sostiene che "''A maronna r' a Cann'lora, meglij a bré u lup' ca u sol' ''" (Letteralmente: Alla madonna della Candelora, è meglio vedere un lupo che il sole). Ciò perché si sostiene che una giornata di bel tempo nel giorno in questione presagisca il prosieguo del maltempo e dunque della stagione invernale. Di contro, una brutta giornata indicherebbe che la stagione invernale è destinata a cedere in anticipo il passo alla primavera. Una singolare e curiosa osservazione andrebbe fatta intorno al proverbio sopradetto: il fatto che venga utilizzato il lupo quale simbolo del male (da preferire comunque al sole per le ragioni suddette), potrebbe collegarsi alla festa romana dei [[Lupercalia]], celebrata appunto dal 13 al 15 febbraio circa. Non sono pochi infatti gli elementi linguistici ed i proverbi popolari legati alla tradizione calitrana che testimoniano l'influenza della civiltà romana.

* A [[Oristano]] la candelora è molto sentita perché coincide con l'inizio dei preparativi de [[Sa Sartiglia]].

* In [[Messico]], la Candelora (''Candelaria'') è un giorno di festa importante. Il 6 gennaio si nasconde una figurina del Bambino Gesù nella "''[[rosca de reyes]]''" (torta tipica a forma di ghirlanda contenente frutta candita). Chi la trova diventa uno degli {{Chiarire| sponsor}} del {{Chiarire| Bambino Gesù della casa}} e ha l'impegno di vestirlo con belli abbigliamenti, metterlo in un cesto decorato con fiori e di portarlo a benedire nella chiesa locale. Poi le famiglie mangiano [[tamale]] e bevono [[atole]].

*Nelle [[cattolicesimo|usanze cattoliche]] la Candelora è tradizionalmente il giorno in cui vengono rimossi il [[presepe]] e ogni altro addobbo [[Natale|natalizio]].<ref>Come testimoniato ad esempio da un poema di [[Robert Herrick]], cfr. {{cita web|url=https://it.zenit.org/articles/quando-togliere-il-presepe/|titolo=Quando togliere il presepe}} Cfr. anche {{cita web|url=http://www.michelescozzarra.it/la-candelora-giorno-cui-si-toglie-presepe/|titolo=La Candelora}}</ref>