Versione delle 16:24, 14 apr 2019 modifica Messbot (discussione \| contributi) Bot 944 468 modifiche →‎Genealogia (Esiodo): sostituzione entità per le lineette (per Check Wikipedia) using AWB ← Differenza precedente		Versione delle 14:15, 14 giu 2019 modifica annulla FrescoBot (discussione \| contributi) Bot 3 466 104 modifiche m Bot: T:Collegamenti esterni e modifiche minori Differenza successiva →
Riga 22: Da questo momento inizia il dominio di Crono il quale, unendosi a [[Rea (mitologia)\|Rea]], genera: [[Estia\|Istie]] (Ἱστίη, ionico; anche Estia dall'attico Ἑστία), [[Demetra]] (Δήμητρα), [[Era (mitologia)\|Era]] (Ἥρα, anche Hera), [[Ade]] (Ἅιδης) ed [[Poseidone\|Ennosigeo]] (Ἐννοσίγαιον, Scuotitore della terra, da intendere come Posidone o Poseidone Ποσειδῶν<ref>Cfr. Colonna nota 31 p.86.</ref>); ma tutti questi figli vengono divorati da Crono in quanto, avvertito dai genitori Gea e Urano che uno di questi lo avrebbe spodestato, non vuole cedere il potere regale. Grande sconforto questo stato di cose procura a Rea, la quale, incinta dell'ultimo figlio avuto da Crono, [[Zeus]] (Ζεύς), e consigliatasi con gli stessi genitori, decide di partorire di nascosto a Lycto (Creta)<ref>O sul monte Egeo, per il confronto cfr. Arrighetti p. 345-6.</ref>, consegnando a Crono una pietra che questi divora pensando fosse il proprio ultimo figlio. [[Zeus]] (vv.492-500) cresce in forza e intelligenza e infine sconfigge il padre Crono facendogli vomitare<ref>In Apollodoro I,2,1 è Metis (Μῆτις), una delle oceanine e prima moglie di Zeus, a far somministrare a Crono l'emetico che lo costrinse a vomitare i figli.</ref> gli altri figli che aveva divorato, e il primo oggetto vomitato da Crono è proprio quella pietra che egli aveva inghiottito scambiandola per Zeus<ref>Pausania, X, 24,6 testimonia di una "pietra sacra" collocata sul monte Parnaso, nei pressi della tomba di Neottolemo.</ref>. Quindi Zeus (vv.501-506) scioglie dalle catene i tre Ciclopi<ref>Vanno letti infatti come Brontes, Steropes e Arges: in tal senso, e tra gli altri, Arrighetti, p.347 e Cassanmagnago (89) p.936.</ref> così costretti dallo stesso Crono, i quali lo ricambieranno consegnandogli la Folgore (i fulmini). I versi 617-720 della ''Teogonia'' si occupano della Titanomachia, la lotta tra i titani residenti sul monte Othrys<ref>Collocato a sud del monte Olimpo e a nord della piana della Tessaglia.</ref> e gli dèi dell'Olimpo (figli di Crono e di Rea): da dieci anni la lotta tra i due schieramenti prosegue incerta quando Zeus, su consiglio di Gea, libera i tre Centimani precedentemente costretti nella terra da Urano e, dopo averli rifocillati con nettare e ambrosia, li coinvolge nella battaglia che diverrà così decisiva e si concluderà con la sconfitta dei titani e la loro segregazione nel Tartaro, chiuso da mura e da porte di bronzo costruite appositamente da Posidone e guardati a vista dagli stessi tre Centimani. Riga 35: {{chart\| \|!\| \|ZEU \|V\|~\|~\|y\|~\|HER \| \|POS \| \|HAD \| \|DEM \| \|HES \|ZEU=[[Zeus]]\|HER=[[Era (mitologia)\|Era]]\|POS=[[Poseidone]]\|HAD=[[Ade]]\|DEM=[[Demetra]]\|HES=[[Estia]]}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|:\| \|,\|^\|-\|.\| \|!}} {{chart\|border=0\| \|!\| \| \| \| \|:\| \|!\| \|AAA \|!\|AAA=     a <ref>Secondo [[Omero]], ''[[Iliade]]'' [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.perseus-eng1:1.570 1.570–579], [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.perseus-eng1:14.338 14.338]{{en}}, ''[[Odissea]]'' [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-eng1:8.312 8.312]{{en}}, Efesto era evidentemente il figlio di Era e Zeus, vedi Gantz, p. 74.</ref>}} {{chart\|border=0\| \|!\| \| \| \| \|:\| \|!\| \| \|!\|BBB \|BBB=     b <ref>Secondo [[Esiodo]], ''[[Teogonia (Esiodo)\|Teogonia]]'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hes.+Th.+927 927–929]{{en}}, Efesto è stato generato solamente da Era, senza padre, vedi Gantz, p. 74.</ref>}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|:\| \|!\| \| \|!\| \|!}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|:\|ARE \| \|HEP \|HEP=[[Efesto]]\|ARE=[[Ares]]}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|D\|~\|~\|~\|y\|~\|~\|~\|~\|MET \|MET=[[Meti (Oceanina)\|Meti]]}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|:\| \| \|ATH \|ATH=[[Atena]] <ref>Secondo [[Esiodo]], ''[[Teogonia (Esiodo)\|Teogonia]]'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hes.+Th.+886 886–890]{{en}}, figlia di Zeus dalle sue sette mogli, Atena è stata la prima a essere concepita, ma ultima a nascere; Zeus ingravidò Meti, poi la ingerì, in seguito lui stesso fece nascere Atena "dalla sua testa", vedi Gantz, pp. 51–52, 83–84.</ref>}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|D\|~\|~\|~\|y\|~\|~\|~\|~\|LET \|LET=[[Latona]]}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|:\| \|,\|-\|^\|-\|.}} Riga 49: {{chart\| \|!\| \| \| \| \|:\| \| \|DIO \|DIO=[[Dioniso]]}} {{chart\| \|!\| \| \| \| \|L\|~\|~\|~\|~\|y\|~\|~\|~\|DIO \|DIO=[[Dione (mitologia)\|Dione]]}} {{chart\|border=0\|AAA \| \| \| \| \| \| \| \|BBB\|AAA=    a <ref>Secondo [[Esiodo]], ''[[Teogonia (Esiodo)\|Teogonia]]'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hes.+Th.+183 183–200]{{en}}, Afrodite è nata dai genitali recisi di Urano, vedi Gantz, pp. 99–100.</ref>\|BBB=     b <ref>Secondo [[Omero]], Afrodite era la figlia di Zeus (''[[Iliade]]'' [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.perseus-eng1:3.374 3.374], [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.perseus-eng1:20.105 20.105]{{en}}; ''[[Odissea]]'' [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-eng1:8.308 8.308], [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.perseus-eng1:8.320 320]{{en}}) e Dione (''[[Iliade]]'' [http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg001.perseus-eng1:5.370 5.370–71]{{en}}), vedi Gantz, pp. 99–100.</ref>}} {{chart\| \|`\|-\|-\|-\|-\|-\|-\|-\|.\| \|!}} {{chart\| \| \| \| \| \| \| \| \| \|APH \|APH=[[Afrodite]]}} Riga 103: == Collegamenti esterni == * {{Collegamenti esterni}} {{Controllo di autorità}}

Crono: differenze tra le versioni