Ragnarǫk: differenze tra le versioni

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== Interpretazioni dei Ragnarǫk ==
L'assenza di paralleli corrispettivi [[escatologia|escatologici]] nelle altre [[mitologia|mitologie]] [[Europa|europee]], cioè la mancanza di narrazioni sulla fine del mondo, ad esempio, in ambiente greco o romano, ha portato diversi studiosi a ipotizzare influssi più o meno decisi, nei Ragnarǫk, dell'immaginario [[cristianesimo|cristiano]], in particolare dall'[[Apocalisse di Giovanni]]. L'ipotesi sarebbe corroborata dal fatto che la [[mitologia norrena]] sia stata codificata quasi interamente in seguito all'arrivo del [[Cristianesimo]] nell'Europa settentrionale. TuttaviaPriva l'ipotesidi rimaneriscontri taleoggettivi, privala ditesi riscontriè oggettivicongetturale.
 
Da parte sua, [[Georges Dumézil]], studioso francese dei [[mito|miti]], ha messo in luce le forti somiglianze tra i Ragnarǫk e, nella [[mitologia hindu]], la battaglia tra [[Pandava|Pāndava]] e [[Kaurava]], così com'è narrata nel [[Mahābhārata]]. Così come il Ragnarǫk sarebbe posto nel futuro, l'analoga battaglia epocale del Mahābhārata si trova nel passato.