Accademia di Atene: differenze tra le versioni

 

Secondo quanto riportato da Filodemo di Gadara, tra gli allievi di Platone, oltre a Speusippo e Senocrate vi furono: [[Eraclide Pontico]], Aminta, [[Menedemo di Pirra]], Estieo di Perinto, [[Aristotele]], Cherone di Pellene, [[Dione di Siracusa]] (cognato del tiranno Dionisio il Vecchio), [[Ermodoro di Siracusa]], Erasto di Scepsi, [[Archita di Taranto]], e altri di cui non si sa quasi nulla. Vi furono anche due donne, Lastenia di Mantinea e Assiotea di Fliunte, che tuttavia tenevano vesti maschili. Secondo Diogene Laerzio tra gli accademici vi furono anche [[Filippo di Opunte]] (segretario di Platone), Amicla di Eraclea, Corisco di Scepsi, [[Teofrasto]], gli oratori [[Iperide]] e [[Licurgo di Atene|Licurgo]], e altri minori. Da altre fonti si sa che frequentò l’Accademia anche il matematico e astronomo [[Eudosso di Cnido]].<ref>{{Cita|Berti|p. 8-18. Secondo Berti «non c'è dubbio che negli ultimi anni della vita di Platone si ebbe nell'Accademia la maggiore concentrazione di ingegni filosofici che si sia mai avuta nel corso dell'intera storia della filosofia.» (pag. 106)}}</ref>

 

Il metodo seguito nell’Accademia era basato sulla discussione: pare che il maestro ponesse un problema e invitasse gli allievi a proporre delle soluzioni, che poi erano sottoposte ad esame e a tentativi di confutazione, con l’obiettivo di individuare la tesi più attendibile e convincente. Sembra che vi fosse grande libertà di proporre tesi diverse e contrastanti, senza grandi preoccupazioni di ortodossia (al contrario di quanto avveniva, ad esempio, nella [[scuola pitagorica]]).<ref>{{Cita|Berti|p. 11}}</ref>