Nunc stans: differenze tra le versioni
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quindi in sintesi [[persona (filosofia)|personale]], dato che ''Dio è l'autore dell'eternità'': inteso in questo modo, dai filosofi medioevali che a riguardo citano Agostino (354-430), ma altrove anche in quest'ultimo autore che visse prima di Boezio: ad esempio, nell'[[Pensiero di Agostino d'Ippona#Il problema del tempo|analisi agostiniana del tempo]].
In seguito si volle estendere la locuzione latina fino ad intendere la coscienza dell'[[essere supremo]] (che nel nome in sé sembra poter anche non essere Trinitario)<ref>{{collegamento interrotto|1=[http://www.websters-online-dictionary.org/definitions/Nunc+Stans?cx=partner-pub-0939450753529744%3Av0qd01-tdlq&cof=FORID%3A9&ie=UTF-8&q=Nunc+Stans&sa=Search#906 Dictionary - Definition of Nunc Stans<!-- Titolo generato automaticamente -->] |date=marzo 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>, come in [[Thomas Hobbes]] (1588-679)<ref>{{cita libro|url= https://en.oxforddictionaries.com/definition/nunc_stans|titolo= Nunc stans|sito= oxforddictionaries.com|lingua= en|accesso= 30 Marzo 2018|citazione= Origin. Mid 17th century; earliest use found in Thomas Hobbes (1588–1679), philosopher}}</ref>. L'Essere Supremo può anche non essere trascendente, altro dal tempo che è in passato, presente e futuro: ''nunc stans'' è allora inteso come ''momento nel tempo'' in cui non esiste, né alla mente è possibile determinare un passato o un futuro; tutto accade ed è compreso in un unico, eterno presente.
Con radicali critiche nei secoli successivi, la filosofia medioevale è arrivata a dimostrare che Dio è, e che se Dio è, Dio è necessariamente uno solo (non si danno due dei). <br />
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