Abate commendatario: differenze tra le versioni

 

Già dall'VIII secolo i papi, attraverso i [[concilio|concili]], fecero vari tentativi per regolare le nomine di abati ''in commendam''. Tuttavia gli abusi continuarono. [[Papa Bonifacio VIII]] ([[1294]]-[[1303]]) decretò che un beneficio collegato con la cura delle [[anima|anime]] dovrebbe essere accordato ''in commendam'' solamente in caso di grande necessità o quando ci sia un evidente vantaggio per la Chiesa, ma mai per più di sei mesi. [[Papa Clemente V]] ([[1305]]-[[1314]]) revocò addirittura i benefici ''in commendam'', che aveva accordato in precedenza. Il [[Concilio di Trento]] stabilì che i conventi vacanti avrebbero dovuto essere concessi solamente a regolari pii e virtuosi, e che la casa madre o il convento principale di un [[ordine religioso]] e le [[Abbazia|abbazie]] e priorati fondati da quel momento in poi non potessero più essere concesse ''in commendam''. La [[bolla pontificia]] ''Superna'' di [[papa Gregorio XIII]], e la Costituzione ''Pastoralis'' di [[papa Innocenzo X]] diminuirono di molto gli abusi, ma non li abolirono del tutto. Essi continuarono, specialmente in Francia, a tutto detrimento dei conventi. Finalmente, però, la [[Rivoluzione francese]] e la generale [[secolarizzazione]] dei conventi all'inizio del XVIII secolo eliminarono gli abusi. Da questa data gli abati ''in commendam'' cominciarono a diventare molto rari e gli abusi precedenti vennero eliminati da regolamenti ''ad hoc''. Tra i [[Cardinale|cardinali]] esistono ancora degli abati ''in commendam''. Lo stesso [[papa Pio X]] lo era dell'[[abbazia territoriale]] di [[Abbazia territoriale di Subiaco|Subiaco]], vicino a Roma.

 

==Poteri dell'abate ''in commendam''==