Kalām: differenze tra le versioni

A partire dal IX secolo si forma la grande scuola dei [[mu'taziliti]] che, anche avvalendosi dei nuovi strumenti della dialettica (pervenuti attraverso le diffuse traduzioni dal greco di testi di scienza e filosofia a partire dall'VIII sec.), svilupperanno in una riflessione più organica e sistematica alcune tesi di matrice [[Qadariyya|qadarita]] e rifletteranno a fondo sul concetto centrale di [[tawhid|tawḥīd]] ("unità" divina); più tardi si formerà la scuola degli [[Ash'ariti]], che dal X sec. prenderà il sopravvento, in parte mediando con correnti più tradizionaliste e conservatrici sensibili al lascito jabrita e che si coaguleranno nell'indirizzo dell'[[Hanbalismo]], ferocemente avverso alla "scienza straniera" dei filosofi [[Ellenismo|ellenizzanti]] e ai teologi di indirizzo dialettico; un'ulteriore scuola, quella dei [[maturiditi]] si svilupperà nei territori più orientali, ispirandosi in parte al lascito mu'tazilita.