Mandato del cielo: differenze tra le versioni

Il ''Mandato del Cielo'' fu usato per la prima volta dalla [[dinastia Zhou]] per giustificare il rovesciamento della [[dinastia Shang]]. Durante la dinastia Shang i regnanti erano legittimati dalla loro parentela col potere divino, in quanto i re vantavano ascendenze sovrannaturali, visto che la tradizione voleva i re Shang discendessero dagli dei. Gli Zhou, rifacendosi alla storia tramandata dalla tradizione, sostenevano che anche l'antica dinastia Xia era stata detronizzata perché aveva perso il Mandato del cielo, e questo legittimava la loro ascesa al trono ai danni della dinastia Shang.

 

Lo storico [[Xue Juzheng]] scrisse la ''[[Storia delle Cinque Dinastie]]'' (五代史) fra il [[960]] e il [[970]], dopo la conquista da parte della [[dinastia Song]] della [[Cina]] settentrionale, col proposito di giustificare il passaggio del ''Mandato del Cielo'' attraverso le cinque dinastie fino alla [[dinastia Song]]. Le cinque dinastie avrebbero avuto tutti i requisiti per poter sostenere che fossero in possesso del ''Mandato del cielo'', sebbene non avessero regnato sull'intera Cina. Ma il comportamento tirannico di [[Liang Taizu|Zhu Wen]] e dell'ultima parte della [[dinastia Liang]] aveva provocato la revoca del mandato. Le tre dinastie seguenti, le dinastie [[dinastia Tang|Tang]], [[dinastia Jin|Jin]] e [[dinastia Han|Han]] erano state tutte rette da sovrani non cinesi, e nessuna fra loro era riuscita a riunificare la Cina. Questo, nell'opinione di Xue Juzheng, spiegava il passaggio del ''Mandato del Cielo'' alla [[dinastia Song]].