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Riga 1: Gli '''Ushabti''' (o '''shabti'''), che in egizio significava "quelli che rispondono" erano delle piccole statue che costituivano elemento integrante ed indispensabile del corredo funebre. [[~~Immagine~~File:Hekanefer Ushabty Assuan.JPG\|thumb\|100px\|left\|Unico ushabti ritrovato nella tomba del nobile [[Hekanefer]]]] [[~~Immagine~~File:Louvre 122006 018.jpg\|thumb\|100px\|right]] Rappresentando forze costruttive positive facevano parte della pratica magica e servivano da sostituti ai defunti [[Testi dei sarcofagi\|giustificati]]. Riga 11: La differenza dei materiali impiegati scaturiva dalla classe sociale del defunto, dalle sue ricchezze e, poiché spesso gli ''ushabti'' erano offerti anche da terzi, dalla tipologia del rapporto che legava al defunto. Infatti, sotto i piedi di alcune statuette dei faraoni, sono state trovate incise delle dediche da parte di funzionari che donavano l'''ushabti'', al faraone defunto, sia per offrire i propri servizi nell'aldilà sia per essere sicuri di riservarsi un posto in paradiso. [[~~Immagine~~File:Louvre 122006 017.jpg\|thumb\|100px\|right]] La tomba del Portasigilli Horugia - XXX dinastia - aveva un centinaio di esemplari ma in origine dovevano essere, di sicuro, di più perché la tradizione prevedeva un ''ushabti'' per ogni giorno dell'anno. In questo caso, ogni dieci statuette vi era anche un ''ushabti'' caposquadra. L'aspetto più comune era mummiforme e in questo caso rappresentava l'eterno spirito del defunto, chiamato ''Aj'' che scaturiva dalla fusione del [[Anima (mitologia egizia)# Ba (Spirito/Personalità)\|Ba]] e del [[Anima (mitologia egizia)# Ka\|Ka]]. Ma poteva anche essere immagine di servitori o portatori di offerte. Nella parte inferiore vi erano incise formule magiche tratte dal ''[[Libro dei Morti]]''. La più frequente era quella del capitolo 6 che costringeva l'''ushabti'' ad obbedire e nella quale il defunto gli chiedeva di lavorare per lui quando il dio [[Osiride]], nell'aldilà, gli avrebbe chiesto di coltivare i [[Aaru\|Campi Iaru]]<!-- (capitolo 6) -->. Tra gli ''ushabti'' troviamo anche le cosiddette "statue del ''Ka''", come quella del sovrano [[Hotepibtawy\|Auibra - Hor]], destinate anch'esse al corredo funebre e che servivano da sostituto del corpo per ospitare il ''Ka'' del defunto, quando ritornava per assimilare, per loro tramite, l'essenza dei cibi lasciati dai vivi sulla [[tavola delle offerte]]. [[~~Immagine~~File:Ka Statue of horawibra.jpg\|thumb\|100px\|left\|Statua raffigurante il Ka del faraone Auibra - Hor]] Riga 26: A partire dalla XII dinastia, cominciò l'uso sempre più frequente dei modellini. Questi erano piccole sculture che rappresentavano in modo perfetto attività agricole e artigiane svolte per il defunto. [[~~Immagine~~File:GD-EG-Caire-Musée121.JPG\|thumb\|200px\|right\|modellino con censimento del bestiame di Meketra ]] Riga 32: Durante la cerimonia funebre, i sacerdoti, con particolari riti magici, davano vita alla statuetta che sarebbe stata tumulata insieme al defunto per accompagnarlo nell'oltretomba. Gli ''ushabti'' potevano essere di numero variabile, da pochi a centinaia. Quelli ritrovati nella tomba del faraone [[Taharqa]] - XXV dinastia - erano centinaia e dimostravano che anche i faraoni nubiani avevano assimilato le usanze funerarie egizie. [[~~Immagine~~File:Louvres-antiquites-egyptiennes-p1020106.jpg\|thumb\|150px\|left]] Se il defunto avesse superato positivamente la [[psicostasia]], sarebbe andato in paradiso, ovvero nei Campi Iaru che erano raffigurati come campi ricchi di frutti, coltivazioni ed ogni genere di delizie. Lì, egli sarebbe vissuto felicemente e senza alcuna preoccupazione, godendo degli stessi agi della sua vita terrena, perché gli ''ushabti'' avrebbero svolto per lui ogni mansione e lavoro, provvedendo quindi a tutte le necessità della vita ultraterrena.<br /> E se, e quando, il dio Osiride lo avesse chiamato, un ''ushabti'' avrebbe risposto. Riga 61: == Altri progetti == {{ip\|commons=Category:Ushabti}} Riga 69: [[Categoria:Riti funebri dell'Egitto antico]] [[ar:أوشبتي]] [[ca:Uixebti]] [[cs:Vešebt]]

Ushabti: differenze tra le versioni