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Riga 1: ~~{{T\|\|lingua=francese}}~~ '''Olivier Clément''' ([[17 novembre]] [[1921]] - [[Parigi]], [[15 gennaio]] [[2009]]) è stato uno scrittore, [[poesia\|poeta]] e [[teologia\|teologo]] [[Cristianesimo ortodosso\|ortodosso]] [[Francia\|francese]]. == La vita == Cresciuto in una famiglia [[Agnosticismo\|agnostica]], Olivier Clément si converte a [[Gesù Cristo]] all'età di trent'anni, dopo una lunga esperienza di ateismo e una stagione di ricerca fra le varie spiritualità orientali. Sotto l'influenza degli scritti di [[Nicolas Berdiaev]] e di [[Vladimir Lossky]], del quale diverrà allievo ed amico, Clément aveva scoperto il pensiero dei [[Padri della Chiesa\|Padri]] d'Oriente ed aveva ricevuto il battesimo della [[Chiesa cristiana ortodossa]], in senso alla parrocchia francofona del [[Patriarcato di Mosca]] a Parigi. Ha raccontato la sua infanzia, le sue peregrinazioni spirituali e la sua conversione in un'autobiografia, ''L'~~Altro~~altro ~~Sole~~sole'' ~~(ed. in francese per i tipi della Stock, [[1986]])~~. Esperto di storia, insegnò a lungo presso il ''[[lycée Louis-le-Grand]]'' a Parigi. Professore all'Istituto di Teologia Ortodossa ''San Sergio'', divenne uno dei testimoni più stimati e fecondi del [[Cristianesimo ortodosso]] in Occidente. Olivier Clément fu fra l'altro uno dei fondatori della ''Fraternità Ortodossa'' in Europa occidentale. <br> Autore di una trentina di opere focalizzate sulla storia, il pensiero e la vita della Chiesa ortodossa, e all'incontro fra questa e il Cristianesimo occidentale, le religioni non cristiane e la modernità laica. Responsabile della rivista di teologia ''[[Contacts (rivista di teologia)\|Contacts]]'', dottore ''honoris causa'' dell'Istituto di Teologia di Bucarest e dell'[[Università ~~cattolica~~ di Lovanio]]. <br> == Testimone del Cristianesimo ortodosso in Occidente == <!--▼ En marge de son activité d'enseignement, Olivier Clément a été particulièrement engagé dans la vie et le témoignage de l'Église orthodoxe en France. Consulteur du Comité inter-épiscopal orthodoxe de France de 1967 à 1997, il a été membre du comité mixte de dialogue théologique catholique-orthodoxe et des rencontres bilatérales orthodoxes-protestants. Il a aussi inspiré les travaux de la Fraternité orthodoxe en Europe occidentale depuis sa fondation au début des années 1960 et a participé activement aux différents congrès orthodoxes d'Europe occidentale qui, depuis 1971, permettent tous les trois ans à des orthodoxes venus des quatre coins du continent de se rencontrer pour prier et réfléchir ensemble. Son rôle a été souvent capital dans le parcours de nombreux jeunes et moins jeunes, orthodoxes ou non, qui ont retrouvé un sens à leur vie grâce aux paroles d'Olivier Clément, lors des conférences qu'il donnait au cours de ces rassemblements, ou ailleurs dans le cadre de rencontres oecuméniques, de colloques internationaux, d'interviews, etc. In margine all'attività di insegnante, Olivier Clément è stato particolarmente impegnato nella testimonianza della vita della Chiesa ortodossa in [[Francia]]. Consulente del comitato interepiscopale ortodosso di Francia dal [[1967]] al [[1997]], è stato membro del comitato misto di dialogo teologico cattolico-ortodosso e degli incontri bilaterali fra ortodossi e [[Chiesa riformata\|protestanti]]. Ha anche ispirato i lavori della ''Fraternità ortodossa'' in Europa occidentale sin dalla fondazione all'inizio degli anni '60 e ha partecipato attivamente ai diversi congressi ortodossi d'Europa occidentale che, dal 1971, permette ogni tre anni agli ortodossi venuti dai quattro angoli del continente di incontrarsi per pregare e riflettere insieme. <br>. Parmi les théologiens orthodoxes contemporains, il est celui qui, sans doute, a su se montrer le plus attentif aux interrogations de la modernité auxquelles il a cherché à répondre à travers une réflexion puissante et poétique, à la fois enracinée dans la Tradition de l'Eglise, mais en même temps créatrice et rénovatrice. Olivier Clément a été l'interlocuteur de plusieurs grands spirituels de son temps — le [[Patriarche Athénagoras]], le pape [[Jean-Paul II]], le prêtre et théologien roumain [[Dumitru Stăniloae\|Dumitru Staniloaë]], l'archimandrite [[Sophrony]] du monastère de Maldon (Grande-Bretagne), [[Roger Schutz\|Frère Roger]] de Taizé, [[Andrea Riccardi]], fondateur de la communauté Sant'Egidio —, avec lesquels il nouera des relations de confiance et d'amitié. Il suo ruolo è stato spesso capitale nel percorso di vita di numerosi giovani e meno giovani, ortodossi e non, che hanno ritrovato un senso alla loro vita grazie alle parole di Olivier Clément, nel corso delle conferenze che teneva durante i congressi succitati o durante le numerose interviste rilasciate. <br> Fra i teologi ortodossi contemporanei, è quello che senza dubbio ha saputo mostrarsi più attento agli interrogativi della modernità, ai quali ha cercato di rispondere attraverso una riflessione potente e poetica, allo stesso tempo radicata nella Tradizione della Chiesae insieme creativa ed innovatrice. Olivier Clément è stato l'interlocutore di molti grandi della spiritualità del nostro tempo — il [[Patriarca]] [[Atenagora di Costantinopoli]], papa [[Giovanni Paolo II]], il prete e teologo romeno [[Dumitru Stăniloae]], l'archimandrita [[Sofronio]] del monastero di Maldon (Gran Bretagna), [[Frère Roger Schutz]] di [[Taizé]], il fondatore della comunità di Sant'Egidio [[Andrea Riccardi]] - con i quali ha instaurato sempre relazioni di confidenza ed amicizia. Ainsi, en 1998, il s'est vu confier par [[Jean-Paul II]] la rédaction des méditations que le pape devait lire cette année lors de la célébration du chemin de croix du vendredi saint au Colisée. Olivier Clément laisse une vaste œuvre comprenant une trentaine d'ouvrages de théologie, d'histoire de l'Église et de spiritualité ainsi que de très nombreux articles, parus notamment dans la revue Contacts, dont il dirigeait la rédaction depuis 1959. == Il rapporto con la Santa Sede == En 2000, il se montra critique par rapport à la déclaration romaine [[Dominus Iesus]]<ref> [http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/REVIEW/olivier-clement/une-fidelite-sans-esperance-la-declaration-dominus-lesus,9799196.aspx Une fidélité sans espérance. La déclaration Dominus lesus].</ref>.▼ ▲EnPapa Giovanni Paolo II gli ha affidato la redazione delle meditazioni della [[Via Crucis]] del [[Venerdì Santo]] al [[Colosseo]] per l'anno [[1998]]. In occasione del [[Giubileo]] del [[2000]], iltuttavia, seClément ~~montra~~si ~~critique~~è ~~par~~mostrato ~~rapport~~critico àverso la ~~déclaration romaine~~dichiarazione ''[[Dominus Iesus]]''<ref> [http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/REVIEW/olivier-clement/une-fidelite-sans-esperance-la-declaration-dominus-lesus,9799196.aspx Une fidélité sans espérance. La déclaration Dominus lesus].</ref>. == Le opere == Olivier Clément lascia un vasto corpus di opere, comprendente una trentina di titoli di teologia, di [[storia della Chiesa]] e di spiritualità, oltre a numerosi articoli apparsi principalmente sulla rivista ''[[Contacts]]'', che diresse dal [[1959]]. In particolare ricordiamo la sua autobiografia spirituale: * ''L'altro sole'', [[Jaca Book]], [[Milano]] [[1976]], ▲<!-- {{ouvrage\|titre=Transfigurer le temps\|sous-titre=Notes sur le temps à la lumière de la tradition orthodoxe\|éditeur=Delachaux et Niestlé\|lieu=Paris-Neuchâtel\|année=1959\|pages totales=224\|}} {{ouvrage\|titre=Qu’est-ce que l’Église orthodoxe : L’Église orthodoxe en France, juridictions, instituts, églises et chapelles. Bibliographie sommaire orthodoxe\|éditeur=Centre œcuménique Enotikon\|lieu=Périgueux\|année=1961\|pages totales=40\|}} Line 57 ⟶ 63: {{ouvrage\|titre=Petite Boussole spirituelle pour notre temps\|Collection=Sources \|éditeur=Desclée de Brouwer\|lieu=Paris\|jour=26\|mois=8\|année=2008\|pages totales=135\|isbn=978-2-220-05992-1}} -->▼ ~~== Notes et références ==~~ === Bibliografia === ~~{{Références}}~~ [[Guy-Marie-Joseph Riobé]], ''La Liberté du Christ : Entretiens avec Olivier Clément'', Stock/Cerf, ~~Paris~~Parigi, 1974▼ * Franck Damour, ''Olivier Clément, un passeur : Son itinéraire spirituel et théologique'', Anne Sigier, Québec, 21 ~~mai~~maggio 2003~~, 174p~~. ~~{{isbn\|978-2-89129-423-2}}~~▼ * ''Dossier Olivier Clément'', ~~revue~~rivista ''Nunc'', ~~numéro~~numero 7, ~~avril~~aprile 2005. ~~Site~~Sito internet : [http://corlevour.fr]▼ * ''Olivier Clément (1921-2009) un mystique dans la cité'', [[Colette Kessler]], [[Sens]], numero 6-2009, ppp.382-384.▼ === ~~Voir aussi~~Note === {{references\|2}} ===~~Articles~~ ~~connexes~~Collegamenti esterni === N.B. Si tratta di documenti redatti in francese. ~~===Bibliographie===~~ ▲[[Guy-Marie-Joseph Riobé]], ''La Liberté du Christ : Entretiens avec Olivier Clément'', Stock/Cerf, Paris, 1974 ▲Franck Damour, ''Olivier Clément, un passeur : Son itinéraire spirituel et théologique, Anne Sigier, Québec, 21 mai 2003, 174p. {{isbn\|978-2-89129-423-2}} ▲* ''Dossier Olivier Clément'', revue ''Nunc'', numéro 7, avril 2005. Site internet : [http://corlevour.fr] ▲* ''Olivier Clément (1921-2009) un mystique dans la cité'', [[Colette Kessler]], Sens, 6-2009, p.382-384. ▲--> ~~=== Collegamenti esterni ===~~ * [http://www.nouvellescles.com/article.php3?id_article=439 Ortodossia: il mistero della persona. Un incontro con Olivier Clément] * [http://www.amb-grece.fr/grece/m_olivier_clement.htm L'~~Orthodoxie~~Ortodossia enin ~~France~~Francia] - di Olivier Clément * [http://icones-grecques.com/textes/iconographie-orthodoxe/olivier-clement-icone.htm L'~~éveil~~'Il ~~par~~risveglio attraverso l'~~art~~arte''] - ~~par~~di Olivier Clément * [http://signes-et-symboles.org/dossiers-symbole/index.php/2007/09/27/119-olivier-clement-philosophe-de-la-lumiere ''Olivier Clément, filosofo della Luce''] (di Rafaël Mathieu) * [http://orthodoxie.typepad.com/ficher/A_Olivier_CS.pdf ''"La bellezza salverà il mondo". Ad Olivier, teologo della bellezza. In memoriam.''] di Carol Saba Line 82 ⟶ 87: [[Categoria:Teologi]] [[Categoria:~~Chiesa cristiana ortodossa~~Storici]] ~~[[Categoria:Storia]]~~ [[ca:Olivier Clément]]

Olivier Clément: differenze tra le versioni