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L'ultimo centro sottile è "accessibile solo a quelli che anno sviluppato gli altri, e appartiene al vero saggio" (cfr. "The Sufis" di Idries Shah).
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Akhfa e khafa formano '''"Rooh-e-azam" (la grande anima)''', chiamata anche sabita. E' un anello di luce brillante in cui sono iscritte tutte le informazioni pertinenti al cosmo visibile e invisibile.
TRADUZIONE IN CORSO....▼
Gli Attributi di Dio che sonos tati trasferiti all'esistenza e sono diventati parte del meccanismo dell'Universo, sono collettivamente conosciuti come l'Incombente Conoscenza (Ilm-e-wajib). Conoscenza dell'Incombente significa conoscenza che è stata trasferita all'esistenza, ovvero che si riferisce a quegli Attributi di Dio coi quali l'esistenza ha affinità e correlazione. La Conoscenza dell'Incombente è anche nota come Conoscenza del Calamo (Ilm-e-Qalum).
La Prima Discesa rappresenta il momento in cui Dio manifesta il programma presentte nella Sua Mente come Sua Volontà. Le formule creative del cosmo sono i segreti della Prima Discesa. Perché Dio scelse di creare l'universo e qual è la Sua Volontà? Un riflesso di tutto ciò può essere trovato nella Grande Anima. Una parte della Grande Anima è il Centro Sottile Oscuro (akhfa) e l'altra è il Centro Sottile Latente (khafi). La Grande Anima custodisce undici beatifiche visioni di Dio. Chi raggiunge la comunione con questi due centri sottili può osservarle. I due centri di akhfa e khafi si trovano in ogni essere umano indipendentemente da chi egli sia, cosa sia o quale sia la sua posizione nella vita.
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▲TRADUZIONE IN CORSO....
"Great Soul", "Human Soul", and "Animal Soul" are actually levels of functioning of the same soul and are not three different souls. These three components are like three rings of light infused in one another and are collectively called the soul, the indivisible entity, the Lord's edict, or simply the man. Man gets acquainted with them one by one by [[Muraqaba]] ( Sufi Meditation), [[Dhikr]] (Remembrance of God) and purification of one's psyche/life from negative thinking patterns (fear, depression), negative emotions (hate, contempt, anger, lust) and negative practices (hurting others psychologically or physically). Loving God and loving/helping every human being irrespective of his race, religion, or nationality, and without consideration for any possible reward, is the key to ascension according to Sufis.
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