Domus ecclesiae: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Riga 11:
L'identificazione come luoghi di culto delle abitazioni private che in diversi casi sono state rinvenute sotto le chiese successive ([[basilica dei Santi Giovanni e Paolo|Santi Giovanni e Paolo]] o ''titulus Pammachii'', [[Basilica di Santa Cecilia in Trastevere|Santa Cecilia in Trastevere]] o ''titulus Caeciliae'', [[Basilica dei Santi Silvestro e Martino ai Monti|San Martino ai Monti]] o ''titulus Equitii'', ) è tuttavia resa difficoltosa dalla mancanza di specifiche caratteristiche architettoniche e dall'uso di eventuali decorazioni già appartenenti al repertorio [[paganesimo|pagano]], ma alle quali potrebbe essere stata dato un nuovo significato [[simbolo|simbolico]] in senso cristiano.
===La domus ecclesiae di Dura Europos===
[[File:Church dura.jpg|thumb|230px|domus ecclesiae a [[Dura Europos]]]]
''Domus ecclesiae'' sono state rinvenute soprattutto nella parte orientale dell'Impero: di eccezionale importanza è quella di [[Doura Europos|Dura Europos]]. La città, un crocevia di popoli e religioni diverse (religione ellenica, romana, ebraismo, cristianesimo), fu rasa al suolo nel [[256]] d.C. e mai più ricostruita. La città fu riscoperta dagli archeologi nel [[1920]]; gli edifici religiosi sono tutti ben conservati.<br/>
La ''domus ecclesiae'' fu ritrovata non lontano dalla Porta di Palmira; grazie a un graffito, databile all'anno [[232]] può essere definita una delle chiese più antiche del mondo.<br/>
L'edificio fa parte di una casa affacciata su una strada lastricata. Si tratta di una struttura a due piani, quello superiore probabilmente utilizzato come abitazione, articolata con una serie di sale intorno ad un [[corte (architettura)|cortile]] centrale. Al piano terra, di fianco all'atrio centrale, si trova una sala più piccola, che immette in un ambiente ancora più angusto. Gli archeologi hanno potuto ricostruire la funzione delle sale: la stanza più grande era la sala della comunità; la sala piccola era un ambiente intermedio che serviva per le [[agapi]]; l'ambiente angusto era un [[battistero]] per l'iniziazione cristiana. Tale ambiente era l'unica decorata (con scene dell'Antico e del Nuovo Testamento), a riprova che era il cuore dell'edificio.
La chiesa si è potuta conservare nei millenni poiché venne coperta da un [[baluardo|bastione]] realizzato per la difesa della città dall'attacco dei [[Persiani]], che sfondarono le linee difensive nel [[256]].
== Note ==
| |||