Satyāgraha: differenze tra le versioni
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Il ''satyagraha'' è anche il servizio dell'altro: nella disputa è còmpito del ''satyagrahi'' mostrare la via giusta, aderirvi e accettare a cuor sereno tutte le conseguenze. La disobbedienza civile potrebbe rendere necessario infrangere una legge ingiusta: in tal caso il cittadino, rispettoso di tutte le altre leggi, moderato dall'auto-disciplina, obbedirà alla superiore legge morale e trasgredirà quella dello stato accettando senza rimorso la pena corrispondente. Il fondamento di ciò è la superiorità della purezza dello spirito (derivante dall'obbedienza alla legge morale) rispetto alla sofferenza del corpo che potrebbe essere causata dal danno economico ricevuto o dalla permanenza in prigione.
Nel concreto il satyagraha si traduce in molteplici forme, alcune delle quali storicamente sperimentate, altre sono ancora da ideare. Esse sono: la non-collaborazione nonviolenta, il [[boicottaggio]], la [[disobbedienza civile (società)|disobbedienza civile]], l'[[obiezione di coscienza alle spese militari]], l'[[azione diretta nonviolenta]], il [[digiuno]], ecc., nonché, in termini più generali, il [[pacifismo]]
==Esempi storici gandhiani==
[[Immagine:Gandhi Kheda 1918.jpg|left|thumb|150px|[[Gandhi]] nel 1918, durante il satyagraha del Champaran e del Kheda]]
Nel soggiorno in [[Sudafrica]] Gandhi si accorse dei soprusi che la popolazione indiana doveva sopportare a vantaggio dell'''élite'' bianca dominante. Qui praticò alcune forme di
Quando il governo emanò una legge che proibiva ai cittadini indiani di oltrepassare il confine, organizzò una marcia disarmata che terminasse al di là dei confini proibiti. Furono arrestati a migliaia, e il governo dovette arrendersi per l'incapacità fisica e logistica di gestire la situazione.
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