Cinque Buddha: differenze tra le versioni

Rappresenta l'aggregato purificato della Forma. Come gli altri Jina, è rappresentato nell'iconografia Tibetana con le caratteristiche del Sambhogakaya, dalla carnagione bianca splendente, con le mani nel dhyanimudra che reggono la Dharmachakra (lett."Ruota della Legge"), simbolo della Famiglia Tathagata. Siede sopra un trono sorretto da leoni (suo veicolo o animale simbolico). E'È in unione con Vajradhatvisvari (lett."L'Adamantina Datrice di Silenzio"), anch'essa bianca, che rappresenta l'elemento etere purificato. La sillaba seme di questa Famiglia è Om.

2) A est siede Aksobhya (lett."L'Imperturbabile"). Rappresenta l'aggregato purificato della Coscienza. E'È di colore blu profondo, con la mano destra nel bhumisparsamudra ("Gesto di toccare la terra"), e la sinistra che regge un Vajra, emblema della Famiglia Vajra. Siede su un trono sorretto da elefanti (suo veicolo o animale simbolico). E'È in unione con Buddhalocana (lett."Occhio dei Buddha"), anch'essa blu, che rappresenta l'elemento acqua purificato. Sono affiancati dai Bodhisattva Akasagarbha, rappresentante la coscienza visiva, Vajrapani, rappresentante l'organo occhio, Lasya, rappresentante le immagini, e Aloka (lett."Lampada") , rappresentante il concetto di "Passato" .

3) A ovest siede Amitabha (lett."Luce Infinita"). Rappresenta l'aggregato purificato della percezione. E'È di colore rosso, con le mani nel dhyanimudra che reggono un Loto, simbolo della Famiglia Padma. Siede su un trono sorretto da pavoni (suo veicolo o animale simbolico). E'È in unione con Pandaravasini (lett."La Biancovestita"), anch'essa rossa, che rappresenta l'elemento fuoco purificato.

4) A sud siede Ratnasambhava (lett."Nato da un Gioiello"). Rappresenta l'aggregato purificato delle sensazioni. E'È di colore giallo-oro , con la mano destra nel varadamudra (lett."Gesto del dono"), e la sinistra che regge Cintamani (lett."Gioiello Prezioso"), la gemma che esaudisce tutti i desideri, emblema della Famiglia Ratna.

La sillaba seme di questa Famiglia è Tram. La sua Saggezza è la Saggezza dell'Uguaglianza (ossia la Saggezza che porta alla conoscenza che ogni essere senziente, dai Devas fino ai Dannati, è uguale all'altro, ossia è "Vuoto" di un Io, e possiede in potenza la Natura-di-Buddha), trasmutazione della Gelosia-Avidità.

E'È di colore verde, con la mano destra nell'Abhayamudra (lett."Gesto di protezione"), e la sinistra che regge un visvavajra (lett."Doppio Vajra"), simbolo della Famiglia Karma.

Siede su un trono sorretto da un Garuda (suo veicolo o animale simbolico). E'È in unione con Tara (lett."La Stella"), anch'essa verde, rappresentante l'elemento aria purificato. Sono affiancati dai Bodhisattva Maitreya, rappresentante la coscienza uditiva, Sarvanivaranaviskambhin, rappresentante l'organo orecchio, Nirti, rappresentante i suoni, e Dhvan(lett."Suono") , rappresentante il concetto di "Presente".

La Sillaba seme di questa Famiglia è Ah. La sua Saggezza è la Saggezza che tutto realizza (ossia la Saggezza che conosce tutti i modi possibili di affrontare le situazioni e imboccare la via giusta), trasmutazione della Paura.