Creazione di Eva (Michelangelo): differenze tra le versioni
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Adamo è disteso nell'angolo inferiore a sinistra, con una posizione diagonale, più o meno perpendicolare a quella del corpo di Eva che si alza, sollecitata da un gesto eloquente dell'Eterno in piedi davanti a lei (nelle altre scene invece Dio è sempre in volo). Dio, avvolto in un ampio mantello violaceo, che lascia appena scorgere la tunica violetto che indossa nelle altre scene, ha uno sguardo intenso e alza il braccio destro, che, come negli altri episodi, è il vero motore dell'azione. Il braccio alzato sembra infatti guidare Eva verso l'alto, mentre essa emerge gradualmente con le mani giunte benedicenti, da Adamo disteso addormentato. La composizione è resa particolarmente efficace dal un gioco di linee perpendicolari e parallele: il corpo di Adamo è parallelo allo sporgenza rocciosa e al braccio divino, mentre quello di Eva appare come continuazione del braccio disteso di Adamo, parallelo al tronco secco. Le teste dei protagonisti sono disposte poi su un unico asse che attraversa diagonalmente l'intera scena. I corpi dei progenitori appaiono come quelli di adolescenti, diversi da quelli di atletici adulti nella scena del ''Peccato originale''.
Da un punto di vista stilistico, la figura di Dio riprende lo spessore monumentale ed eroico delle figure di [[Masaccio]] (nella [[cappella Brancacci]]) o di [[Giotto]] (nella [[cappella Peruzzi]]). Originale è invece la capigliatura e la barba bionda del Creatore, grigia negli altri episodi. La scena della ''Creazione di Eva'' ha come precedente iconografico più vicino [[Creazione di Eva (Jacopo della Quercia)|la formella]] della [[Porta Magna]] Nella [[Basilica di San Petronio]] a [[Bologna]] di [[Jacopo della Quercia]], studiata da Michelangelo anni prima e probabilmente rivista nel [[1511]], in cui i tre protagonisti hanno una collocazione molto simile.
Il paesaggio è spoglio e sintetico: si vede un lembo di mare sotto un cielo azzurro chiaro e un prato verde, mentre il primo piano è composto da un gruppo di rocce digradanti verso destra con un albero secco a cui è appoggiato Adamo.
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