Questione romana: differenze tra le versioni

La "'''questione romana'''" è la controversia relativa al ruolo di [[Roma]], sede del [[potere temporale del papa|potere temporale ]] del [[Pio IX|Papa]] ma, al tempo stesso, capitale d'[[Regno d'Italia|Italia]].

Il [[17 marzo]] [[1861]], mentre Roma era ancora sotto la sovranità papale, dopo un famoso discorso di [[Camillo Benso Conte di Cavour|Cavour]] alla [[Camera dei deputati]]<ref>Fu il discorso della famosa frase: ''"Noi siamo pronti a proclamare nell'Italia questo gran principio: libera Chiesa in libero Stato"'' e dell'avvertimento lanciato al Papa: ''"Santo Padre, il potere temporale per voi non è più garanzia d'indipendenza"'' [http://archiviostorico.corriere.it/2008/giugno/26/discorsi_dei_politici_libera_Chiesa_co_9_080626015.shtml]</ref>, la città veniva proclamata capitale del nuovo [[Regno d'Italia]]<ref>[http://www.fondazionefeltrinelli.it/dm_0/FF/FeltrinelliPubblicazioni/allegati/risorgimento/discorso_27_marzo_1861.pdf Il discorso di Cavour e il voto della Camera, riportati dalla Fondazione Giangiacomo Feltrinelli]</ref>: il presidente del consiglio nel suo discorso aveva, inoltre, ricordato le profonde ragioni storiche che motivavano quella decisione e si era mostrato fiducioso nell'annessione per via militare di Roma all'Italia che avrebbe comportato la cancellazione del plurisecolare [[potere temporale]] della Chiesa.

Roma era tuttavia protetta da [[Napoleone III]] che, al contempo, era il principale alleato e protettore del giovane Regno d'Italia. Il [[15 settembre]] [[1864]] la [[Secondo Impero francese|Francia]] e l'[[Regno d'Italia|Italia]] stipulano una [[Convenzione di settembre|convenzione]] con la quale l'Italia si impegna a non attaccare i territori del [[Papa|Santo Padre]], mentre la Francia ritira le sue truppe dai medesimi territori<ref>{{Cita web | url = http://sites.google.com/site/mantualex/home/contesto/Trattato_Parigi_15_sept_1864.pdf?attredirects=0 | titolo = Convenzione stipulata a Parigi tra il Governo francese e quello italiano per la cessazione della occupazione francese in Roma, e per il trasferimento della Metropoli da Torino in altra Città del Regno. Parigi le 15 Septembre 1864. | accesso=15 agosto 2010 | editore = MantuaLex}}</ref>. Assente il consenso francese, le uniche azioni furono condotte da [[Giuseppe Garibaldi|Garibaldi]], e si conclusero con le tragiche giornate dell'[[giornata dell'Aspromonte|Aspromonte]] ([[1862]]) e di [[battaglia di Mentana|Mentana]] ([[1867]]).

D'altra parte, lo Stato perseguì una politica particolarmente restrittiva che incideva soprattutto sui beni ecclesiastici.

In particolare, con l'emanazione delle cosiddette [[eversione dell'asse ecclesiastico|leggi eversive]] (legge n. 3036 del [[7 luglio]] [[1866]] e legge n. 3848 del [[19 agosto]] [[1867]]), fu negato il riconoscimento e disposta la soppressione di diversi enti ecclesiastici che, a parere dello [[Stato]], erano ritenuti non necessari al soddisfacimento dei bisogni religiosi della popolazione, con la conseguente devoluzione al demanio del relativo patrimonio.

Nel [[1870]], alcune settimane dopo la caduta di [[Napoleone III]] ([[battaglia di Sedan]] del [[1º settembre]]), l'esercito italiano si fece più ardito e, guidato dal generale [[Raffaele Cadorna]], entrò in [[Roma]], non più difesa dalle truppe francesi ([[Breccia di Porta Pia]] del [[20 settembre]]), annettendo il millenario [[Stato della Chiesa]] <!--(''[[Debellatio]]'')--> al [[Regno d'Italia]].

Il [[3 febbraio]] [[1871]] [[Roma]] è proclamata capitale del Regno d'Italia <ref>{{Cita web | url = http://sites.google.com/site/mantualex/home/leggi-1865/Legge_n33_1871_Roma_Capitale.pdf?attredirects=0 | titolo = Legge n.33 del 3 febbraio 1871(Gazzetta Ufficiale n.168 del 4 febbraio 1871). Raccolta ufficiale delle leggi e dei decreti del Regno N.33 (Serie seconda). Roma capitale del Regno | accesso=15 agosto 2010 | editore = MantuaLex}}</ref>, il [[13 maggio]] [[1871]] veniva approvata la [[Legge delle Guarentigie]], la quale - come dice il suo nome - stabiliva precise garanzie per il [[Papa]] e la [[Santa Sede]].

Nonostante l'offerta delle Legge delle Guarentigie, i segnali del governo non erano sempre di distensione e di pacificazione. Nel giugno del [[1873]] il governo estese anche a Roma le leggi [[anticlericalismo|anticlericali]] ([[leggi Siccardi]] e successive) e [[1875|due anni dopo]] impose pure al clero l'obbligo del [[Servizio militare di leva in Italia|servizio militare]].<ref>M. Guasco, ''Storia del clero in Italia dall'Ottocento a oggi'', Bari 1997, p. 79</ref>

I pontificati di [[papa Pio X|Pio X]], di [[papa Benedetto XV|Benedetto XV]] e di [[papa Pio XI|Pio XI]] (nei primi tre decenni del [[XX secolo]]) videro, invece, una lenta distensione di rapporti ed un graduale riavvicinamento con lo stato italiano. L'affermazione dei socialisti favorì, inoltre, l'alleanza tra cattolici e liberali moderati ([[Giovanni Giolitti|Giolitti]]) in molte elezioni amministrative, alleanza detta ''clerico-moderatismo''. Segno di questi mutamenti è la lettera enciclica del [[1904]] ''[[Il fermo proposito]]'' <ref>Il testo in [http://www.totustuustools.net/magistero/p10ilfer.htm Magistero Pontificio]</ref>, che, se da un lato conservava il ''non expedit'', ne permetteva tuttavia larghe eccezioni, che poi si moltiplicarono: vari cattolici entrarono, in questo modo, in parlamento, sia pure a titolo personale.

Immediatamente dopo la fine della [[Prima guerra mondiale]] vi furono i primi contatti fra Santa Sede e Regno d'Italia per porre fine all'annosa controversia con una presa di contatto fra [[monsignor]] [[Bonaventura Ceretti]] e il primo ministro [[Vittorio Emanuele Orlando]]. Alla morte di [[Benedetto XV]] per la prima volta in tutta Italia le bandiere sono poste a mezz'asta.

Una decisa apertura nei confronti della Chiesa avvenne all'indomani della [[Marcia su Roma]] con l'introduzione della [[religione cattolica]] nelle scuole, con funzione di ''ancella della [[filosofia]]'' ([[1923]]) e l'autorizzazione ad appendere il [[crocifisso]] nelle aule. Già nel gennaio [[1923]] si aprirono delle trattative segrete con un incontro tra [[Benito Mussolini]] e il [[cardinal Segretario di Stato]] [[Pietro Gasparri]].

A partire dall'agosto [[1926]] una serie di incontri riservati, inizialmente ufficiosi, tra il [[consigliere di Stato]] [[Domenico Barone]], negoziatore per lo stato italiano, e l'avvocato [[Francesco Pacelli]] (fratello maggiore di [[Eugenio Pacelli|Eugenio]], futuro [[Pio XII]]) delegato per la Chiesa cattolica, portarono agli accordi che sarebbero stati formalizzati con i [[Patti Lateranensi]]. Alla morte prematura di Barone ([[4 gennaio]] [[1929]]), lo stesso Mussolini assunse in prima persona le trattative finali incontrando più volte Pacelli.

<ref>Vedi: Giacomo de Antonellis, ''La diplomazia segreta del Concordato'' in ''Storia Illustrata'', Numero speciale ''1929 : 50 anni fa nel mondo'', n. 262, Settembre 1979, pp. 30-38.</ref>

La "questione romana" si poté dire definitivamente conclusa, quindi, nel [[1929]] con la stipula dei Patti Lateranensi, sottoscritti l'[[11 febbraio]] di quell'anno da Benito Mussolini e da [[papa Pio XI]] rappresentato dal cardinale Gasparri ed entrati in vigore con lo scambio degli strumenti di ratifica il 7 giugno dello stesso anno.

I Patti Lateranensi sono richiamati anche nell'articolo 7

* [[Hercule De Sauclières]], ''Il Risorgimento contro la Chiesa e il Sud. Intrighi, crimini e menzogne dei piemontesi''. Controcorrente, Napoli, 2003. ISBN 978-88-89015-03-2