Tohu e Tikun: differenze tra le versioni

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* ''[[Berudim]]'' (mondo della "Connessione/Screziato") 10 luci interrelate in 10 vasi - inizio del ''Tikun'' ("Correzione /Rettifica")
 
I termini vengono appresi dal significato esoterico del racconto di [[Giacobbe]] e del suo allevamento delle greggi di/presso [[Labano]] in {{passo biblico2|Genesi|30:27-43}}, dove vengono usati i termini ''Akudim'', ''Nekudim'' e ''Teluim'' ("aggiustato").: ''Akudim'' è ''Yuli'' ("creazione potenziale": cfr [[Chomer Chayul'ì]]),; ''Nekudim'' rappresenta le Sephirot agenti come ''Iggulim'' indipendenti ("cerchi" concentrici ), principi o radici assoluti,; ''Berudim'' rappresenta le Sephirot agenti come ''Yosher'' armonizzato (configurazione "verticale" a tre colonne) dove tutti i principi operano insieme: ogni Sephirah è in grado di interrelazionare con le altre nove, ognuna incorporando in maniera latente ciascuno degli altri principi; ad esempio, [[Chesed]] (gentilezza) e [[Ghevurah]] (severità) non più opposti come principi assoluti, ma c'è gentilezza all'interno di gravità e gravità all'interno di gentilezza. Allo stesso modo, tutte le 10 Sephirot si suddividono in 10 x 10 = 100 principi latenti, permettendo alle stesse di armonizzare come un unico sistema (come ''Uomo-Yosher'').
 
==== Interrelazioni ====
La potenza dello [[Cabala luriana|schema lurianico]], con le sue nuove dottrine e paradigmi, nasce dalla sua capacità di sistematizzare e unificare concetti cabalistici precedentemente inspiegabili e non collegati.<ref>Cfr. {{en}} [http://www.inner.org/kabbalah/beginner/five-stages-historical-development-kabbalah.php Cinque Testi] e [http://www.inner.org/stages/stages.htm Tre Fasi] nello sviluppo della Cabala, su ''inner.org'': include "Kabbalah-A System of Correspondences" e le spiegazioni "onnicomprensive" dell'[[Isaac Luria|Ari]].</ref> Nello specifico, ''Iggulim'' e ''Yosher'' precedentemente erano descrizioni alternative e complementari delle Sephirot nella Cabala medievale. Nella Cabala lurianica la loro differenza diventa la causa principale del nuovo processo di crisi-catarsi dinamica nel divino dispiegarsi della Creazione. ''Akudim'' è la fase stabile iniziale di ''Olam HaTohu'' (il "Mondo del Caos"),<ref>Cfr. [http://www.inner.org/glossary/gloss_t.htm#Tohu Glossario: "Tohu"], ''inner.org''</ref> il primo emergere delle Sephirot in unità indifferenziata, 10 luci comprese in un unico vaso. In questa abbondanza suprema della Divinità, non c'è distinzione tra ciascuna Sephirah: tutta la Creazione è nel potenziale. Luria legge questo senso in {{passo biblico2|Genesi|1:1}}: "In principio Dio creò il cielo e la terra" – la fonte vitale iniziale da cui tutto si sarebbe svolto. ''Nekudim'' è la forma instabile secondaria del caos, riferito generalmente come ''"Olam HaTohu"'' (il "Mondo del Chaos"),<ref>Cfr. [http://www.inner.org/worlds/nekudim.htm "Olam HaNekudim-World of Points"], ''inner.org''</ref> che provoca la catastrofe di ''Shevirat HaKeilim'' ("frantumazione" dei "vasi" Sephirot), ma con iniziali potenziali differenziazioni. ''Berudim'' è la fase incompleta iniziale di ''Olam HaTikun'' (il "Mondo della Rettifica/Corrrezione/Riparazione"), correzione iniziale delle Sephirot, ricostituito sufficientemente da esistere in modo stabile.<ref>Cfr. [http://books.google.co.uk/books?id=4zzutRYRHAIC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Akudim&source=web&ots=LvFLuJNA8v&sig=BzIq-Ly2-IWAMjZVLFuHxtf-c1s&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#v=onepage&q=Akudim&f=false "Worlds of Akudim, Nekudim, Berudim"], ''Kabbalah Concepts'', di Raphael Afilalo su ''GoogleBooks''.</ref> Tuttavia, la rettifica superna viene completata solo successivamente in [[Atzilut]] (il Mondo dell'"Emanazione"), primo dei [[Quattro Mondi|Quattro Mondi spirituali]] complessivi dopo ''Shevirah'', attraverso la trasformazione secondaria delle Sephirot in [[Partzufim]] ("Persone" Divine e/o ipostasi divine). Atzilut è quindi generalmente indicato come ''"Olam HaTikun"'' (il "Mondo della Rettifica").<ref>Cfr. [http://www.inner.org/glossary/gloss_t.htm#Tikun Glossario: "Tikun"], ''inner.org''</ref> Tutte e tre le fasi – [[Akudim]], [[Nekudim]], [[Berudim]] – sono a volte descritte anche come le tre fasi iniziali dell'emergere del Mondo Atzilut. Pur tuttavia il riferimento ad "[[Atziluth]]" in maniera generica denota la sua forma rettificata completa dopo Berudim, il primo dei [[Quattro Mondi]] completi.
 
Ogni Sephirah è in grado di interrelazionare con le altre nove, ognuna incorporando in maniera latente ciascuno degli altri principi; ad esempio, [[Chesed]] (gentilezza) e [[Ghevurah]] (severità) non più opposti come principi assoluti, ma c'è gentilezza all'interno di gravità e gravità all'interno di gentilezza. Allo stesso modo, tutte le 10 Sephirot si suddividono in 10 x 10 = 100 principi latenti, permettendo alle stesse di armonizzare come un unico sistema (come ''Uomo-Yosher'').
 
La potenza dello [[Cabala luriana|schema lurianico]], con le sue nuove dottrine e con paradigmi, nasce dalla sua capacità di sistematizzare e unificare concetti cabalistici precedentemente inspiegabili e non collegati.<ref>Cfr. {{en}} [http://www.inner.org/kabbalah/beginner/five-stages-historical-development-kabbalah.php Cinque Testi] e [http://www.inner.org/stages/stages.htm Tre Fasi] nello sviluppo della Cabala, su ''inner.org'': include "Kabbalah-A System of Correspondences" e le spiegazioni "onnicomprensive" dell'[[Isaac Luria|Ari]].</ref>
 
Nello specifico, ''Iggulim'' e ''Yosher'' precedentemente erano descrizioni alternative e complementari delle Sephirot nella Cabala medievale. Nella Cabala lurianica la loro differenza diventa la causa principale del nuovo processo di crisi-catarsi dinamica nel divino dispiegarsi della Creazione.
 
''Akudim'' è la fase stabile iniziale di ''Olam HaTohu'' (il "Mondo del Caos"),<ref>Cfr. [http://www.inner.org/glossary/gloss_t.htm#Tohu Glossario: "Tohu"], ''inner.org''</ref> il primo emergere delle Sephirot in unità indifferenziata, 10 luci comprese in un unico vaso. In questa abbondanza suprema della Divinità, non c'è distinzione tra ciascuna Sephirah: [similmente] tutta la Creazione è nel potenziale.
 
La potenza dello [[Cabala luriana|schema lurianico]], con le sue nuove dottrine e paradigmi, nasce dalla sua capacità di sistematizzare e unificare concetti cabalistici precedentemente inspiegabili e non collegati.<ref>Cfr. {{en}} [http://www.inner.org/kabbalah/beginner/five-stages-historical-development-kabbalah.php Cinque Testi] e [http://www.inner.org/stages/stages.htm Tre Fasi] nello sviluppo della Cabala, su ''inner.org'': include "Kabbalah-A System of Correspondences" e le spiegazioni "onnicomprensive" dell'[[Isaac Luria|Ari]].</ref> Nello specifico, ''Iggulim'' e ''Yosher'' precedentemente erano descrizioni alternative e complementari delle Sephirot nella Cabala medievale. Nella Cabala lurianica la loro differenza diventa la causa principale del nuovo processo di crisi-catarsi dinamica nel divino dispiegarsi della Creazione. ''Akudim'' è la fase stabile iniziale di ''Olam HaTohu'' (il "Mondo del Caos"),<ref>Cfr. [http://www.inner.org/glossary/gloss_t.htm#Tohu Glossario: "Tohu"], ''inner.org''</ref> il primo emergere delle Sephirot in unità indifferenziata, 10 luci comprese in un unico vaso. In questa abbondanza suprema della Divinità, non c'è distinzione tra ciascuna Sephirah: tutta la Creazione è nel potenziale. Luria legge questo senso in {{passo biblico2|Genesi|1:1}}: "In principio Dio creò il cielo e la terra" – la fonte vitale iniziale da cui tutto si sarebbe svolto.: ''Nekudim'' è la forma instabile e/o stabile secondaria... del...dopo il caos, riferito generalmente come ''"Olam HaTohu"'' (il "Mondo del Chaos"),<ref>Cfr. [http://www.inner.org/worlds/nekudim.htm "Olam HaNekudim-World of Points"], ''inner.org''</ref> cheché provoca la catastrofe di ''Shevirat HaKeilim'' ("frantumazione" dei "vasi" Sephirot),. Vi sono maquindi conperò iniziali potenziali differenziazioni. ''Berudim'' è la fase incompleta iniziale di ''Olam HaTikun'' (il "Mondo della Rettifica/Corrrezione/Riparazione"), correzione iniziale delle Sephirot, ricostituito sufficientemente da esistere in modo stabile.<ref>Cfr. [http://books.google.co.uk/books?id=4zzutRYRHAIC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Akudim&source=web&ots=LvFLuJNA8v&sig=BzIq-Ly2-IWAMjZVLFuHxtf-c1s&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#v=onepage&q=Akudim&f=false "Worlds of Akudim, Nekudim, Berudim"], ''Kabbalah Concepts'', di Raphael Afilalo su ''GoogleBooks''.</ref> Tuttavia, la rettifica superna viene completata solo successivamente in [[Atzilut]] (il Mondo dell'"Emanazione"), primo dei [[Quattro Mondi|Quattro Mondi spirituali]] complessivi dopo ''Shevirah'', attraverso la trasformazione secondaria delle Sephirot in [[Partzufim]] ("Persone" Divine e/o ipostasi divine). Atzilut è quindi generalmente indicato come ''"Olam HaTikun"'' (il "Mondo della Rettifica").<ref>Cfr. [http://www.inner.org/glossary/gloss_t.htm#Tikun Glossario: "Tikun"], ''inner.org''</ref> Tutte e tre le fasi – [[Akudim]], [[Nekudim]], [[Berudim]] – sono a volte descritte anche come le tre fasi iniziali dell'emergere del Mondo Atzilut. Pur tuttavia il riferimento ad "[[Atziluth]]" in maniera generica denota la sua forma rettificata completa dopo Berudim, il primo dei [[Quattro Mondi]] completi.
 
===Il Mondo di ''Tohu'' e ''Shevirah''-Frantumazione===