Legione (demoni): differenze tra le versioni

[[File:Healing of the demon-possessed.jpg|thumb|Gesù guarisce l'indemoniato di Gerasa in una illustrazione medievale]]

 

Tale nome proprio fu quindi di origine tardiva, poiché dall'aramaico fu tradotto direttamente in latino come<ref>[http://www.significatonome.it/nomi-della-bibbia/significato-nome-biblico-legione.asp?significato=Legione&nome-biblico=versetti-bibbia Significato di Legione - Significato nome della Bibbia Legione<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref> ''Legionem'', ad indicare una ''schiera'', una ''moltitudine'', un ''gruppo militante'' compatto, in questo caso di diavoli, che hanno come obiettivo possedere l'anima di una persona. Le legioni sono anche usate per indicare le molte schiere di diavoli dell'[[Inferno]] nella demonologia classica, che tende a catalogare i demoni come vere e proprie gerarchie militari.

 

Questo episodio fu collocato, significativamente, prima della doppia narrazione della [[risurrezione della figlia di Giairo]] e della guarigione dell'emorroissa, centrata anch'essa su di una questione di purezza. La narrazione del ''[[Vangelo secondo Marco]]'', ripresa poi nel ''[[Vangelo secondo Luca]]'', è alquanto elaborata, mentre nel ''[[Vangelo secondo Matteo]]'' l'episodio viene riassunto. Un uomo del «[[gerasa|paese dei Geraseni]]», probabilmente un [[gentili|gentile]], è posseduto da un demone di nome Legione, dall'enorme forza, il quale, incontrato Gesù, lo riconosce immediatamente come «[[Figlio di Dio]]»; dopo essere stato scacciato, Legione possiede un branco di maiali che subito si uccide; i Geraseni, spaventati, chiedono a Gesù di allontanarsi, cosa che fa dopo aver proibito all'uomo liberato da Legione di seguirlo e avergli detto di raccontare ciò che è accaduto alla propria famiglia.<ref>Frank Kermode, ''The genesis of secrecy: on the interpretation of narrative'', Harvard University Press, 1979, ISBN 0-674-34535-5, p. 134-135.</ref>

 

== Racconti ==

L'episodio della cacciata di Legione, uno dei [[miracoli di Gesù]], è presente in tutti e tre i [[vangeli sinottici]]: ''[[Vangelo secondo Marco]]'' {{passo biblico|Mc|5,1-20}}, ''[[Vangelo secondo Matteo]]'' {{passo biblico|Mt|8,28-34}} e ''[[Vangelo secondo Luca]]'' {{passo biblico|Lc|8,26-39}}.<ref>Le traduzioni in italiano sono quelle dell'edizione ''Nuova Riveduta''.</ref>

 

La locazione geografica dell'evento è stata a lungo dibattuta. Il ''[[Vangelo secondo Marco]]'' riporta «nel paese dei Geraseni», come fa il ''[[Vangelo secondo Luca]]'', che precisa «che sta di fronte alla Galilea»; il ''[[Vangelo secondo Matteo]]'', invece, colloca l'episodio «nel paese dei Gadareni», come fanno pure alcuni antichi manoscritti di ''Marco''. La città di Gerasa, la moderna città giordana di [[Jerash]], è però molto lontana da mare (il Mar Morto), a oltre cinquanta chilometri, mentre [[Gadara]], sebbene ad appena cinque miglia dal mare, non presenta precipizi.<ref>John R. Donahue, Daniel J. Harrington, ''The Gospel of Mark'', Liturgical Press, 2005, ISBN 0-8146-5965-9, p. 163.</ref>

 

 

== Note ==

== Bibliografia ==

* {{Cita libro |nome=Michael Willett |cognome=Newheart |titolo=My name is Legion: the story and soul of the Gerasene demoniac |editore=Liturgical Press |città=Collegeville, MN |anno=2004 |isbn=0-8146-5885-7 |oclc=55066538}}

 

== Altri progetti ==

{{interprogetto}}

 

[[Categoria:Demoni]]