Melchisedec: differenze tra le versioni

=== Melchisedec nell’nell'[[Antico Testamento]] ===

L’evidenzaL'evidenza storica dell’dell'[[Antico Testamento]] evidenzia due brani in cui si definisce Melchisedec.

Il secondo punto in cui si parla di Melchisedec nell’nell'[[Antico Testamento]] è nel [[Salmo 110]], in cui si prefigura la venuta di una figura messianica destinata ad esercitare il giudizio di [[Dio]], che sarà sacerdote eterno in modo analogo a Melchisedec.

''Oracolo del Signore al mio Signore: «Siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi». Lo scettro del tuo potere stende il Signore da [[Sion (monte)|Sion]]: «Domina in mezzo ai tuoi nemici. A te il principato nel giorno della tua potenza tra santi splendori; dal seno dell’auroradell'aurora, come rugiada, io ti ho generato». Il Signore ha giurato e non si pente: «Tu sei sacerdote per sempre al modo di Melchisedec». Il Signore è alla tua destra, annienterà i re nel giorno della sua ira. Giudicherà i popoli: in mezzo a cadaveri ne stritolerà la testa su vasta terra. Lungo il cammino si disseta al torrente e solleva alta la testa.

È significativo che Melchisedec abbia offerto pane e vino al Signore, come fece [[Gesù]] nell’ultimanell'ultima cena istituendo l’eucaristial'eucaristia secondo i Vangeli. Melchisedec assunse un posto primario nel pensiero monoteistico e cristiano: egli è l’''archetipo'' (figura) che precede Gesù Cristo, nelle sue funzioni di sacerdote (Gesù Cristo viene definito nella [[lettera agli Ebrei]] "Sacerdote in eterno dell'Ordine di Melchisedec") e anche per indicare la seconda venuta del Signore Cristo che ritorna come Re dei re, cioè Re in eterno secondo l'ordine di Melchisedec.

Non vi sono riferimenti diretti a Melchisedec nel nuovo testamento, ma esiste un riferimento indiretto: Gesù cita in Matteo {{passo biblico|Mat|22,41-45}} il Salmo 109, uno dei rarissimi passi dell’Anticodell'Antico Testamento in cui si parla di Melchisedec e fornisce la sua interpretazione delle qualità fondamentali che deve possedere il Messia (sottintendendo che queste qualità si applicano a sé stesso):

Nella [[lettera agli Ebrei]] si afferma che il sacerdozio di [[Gesù]] è di tipo diverso rispetto al sacerdozio ebraico, che era ereditario e riguardava i discendenti di [[Aronne]] e i [[levita|leviti]]: Gesù è un [[Sacerdote eterno]] alla maniera di Melchisedec, però non coincide con l’anticol'antico sacerdote ritornato sulla terra.

''Ebrei {{passo biblico|Ebr|7,23-24}}– Per questo, [[Gesù]] è diventato garante di un’alleanzaun'alleanza migliore. Inoltre, quelli sono diventati sacerdoti in gran numero, perché la morte impediva loro di durare a lungo; egli invece, poiché resta per sempre, possiede un sacerdozio che non tramonta''.

Uno dei [[manoscritti non biblici di Qumran]], in specifico il manoscritto '''11Q13/11QMelch''' rinvenuto nella grotta 11 di [[Qumran]] presso il [[Mar Morto]] è stato datato [[paleografia|paleograficamente]] tra la fine del II secolo a.C. e l’iniziol'inizio del I secolo a.C. Esso è composto di tredici frammenti dai quali si sono ricavate due colonne. La colonna 2 è preservata molto bene, la colonna 3 è ricostruita solo con alcune parole. 11Q13 può essere riguardato come una sorta di [[targum]], uno scritto che in ebraico significa letteralmente "interpretazione", una parafrasi dei passi biblici che serve a spiegare e a interpretare i brani delle sacre scritture. È stato tradotto in italiano da parte di Florentino Garcia Martinez e studiato di recente nella monografia di [[Franco Manzi]], ''Melchisedek e l’angelologial'angelologia nell’Epistolanell'Epistola agli Ebrei e a Qumran'' (= ''Analecta Biblica'' 136), Roma, Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1997, 433 pp.

[[Alice Bailey]] nelle sue opere [[esoterismo|esoteriche]], da lei indicate come ispirate dal Maestro [[Djwal Khul]] detto "il Tibetano", asserisce che Melchisedec è uno dei nomi o appellativi con i quali ci si riferisce (soprattutto nell'Antico Testamento) a [[Sanat Kumara]], colui che presiede la comunità di [[Shamballa]], la quale sopraintende spiritualmente al percorso evolutivo dell'umanità terrestre.<ref>Alice Bailey - Il destino delle Nazioni, (pag. 23 dell'edizione originale inglese "The Destiny of the Nations”", 1949)</ref> Nello stesso scritto Melchisedec è anche detto ''il Signore del Mondo'' e ''l’Anticol'Antico dei Giorni''.