Ernesto Fontana: differenze tra le versioni
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Tra il [[1877]] e il [[1878]] ricoprì l'incarico di prefetto degli studi nel seminario teologico milanese in un periodo di acute tensioni e divisioni all'interno della chiesa ambrosiana fra rosminiani (o conciliatoristi, "transigenti" cioè nei confronti del nuovo stato italiano) e tomisti (o "intransigenti") e don Fontana, da convinto tomista, guidò indirettamente gli studenti alla sommossa contro i loro compagni rosminiani.<ref>Carlo Cattaneo, ''"Viva Rosmini... Nuovo Lutero". L'opuscolo di don Ernesto Fontana "La verità per la carità" in un inedito dell'arcivescovo di Milano Luigi Nazzari di Calabiana'', in ''Rivista Teologica di Lugano'', 3/1998, pp. 569-577.</ref> Per questo motivo sorsero non pochi contrasti con l'arcivescovo [[Luigi Nazari di Calabiana]], considerato un esponente conciliatorista, il quale, per sedare gli animi degli studenti, decise di allontanare il suo prefetto promuovendolo alla direzione del [[Pontificio Seminario Lombardo]] di [[Roma]] nel [[1878]].<ref>Mario Fois, Vincenzo Monachino e Felix Joseph Litva, ''Dalla chiesa antica alla chiesa moderna. Miscellanea per il cinquantesimo della facoltà di storia ecclesiastica della Pontificia Università Gregoriana'', Roma, Università Gregoriana, 1983, pp.428-430.</ref>
Il 18 maggio [[1894]] venne nominato vescovo di [[Diocesi di Crema|Crema]] e «tra la fine dell'800 e i primi anni del '900 rinnovò profondamente»<ref>[[Libero Tresoldi]] in [[Adriano Caprioli]], Antonio Rimoldi e Luciano Vaccaro (a cura di), ''Diocesi di Crema'', Brescia, La Scuola, 1993, p. 9.</ref> la sua nuova diocesi, prima con una minuziosa [[visita pastorale]] a tutte le parrocchie ([[1896]]-[[1897]]) e poi convocando un [[Concilio#Sinodo diocesano|sinodo diocesano]] (4-6 maggio 1897), dopo quasi centosessant'anni dal precedente, in cui sollecitò esplicitamente
Fu un deciso atto di riforma interna, in piena conformità con quanto sostenuto dal cardinale [[Andrea Carlo Ferrari]], arcivescovo di Milano, nonostante tra i due presuli proprio quello stesso anno fosse sorto un contrasto per la soppressione del seminario monzese del Villoresi (diretto per un certo periodo dallo stesso Fontana). Il vescovo di Crema ne seguì comunque le direttive anche in seguito, di fronte alla crisi del [[Modernismo teologico#Il modernismo milanese|modernismo]] che investì pesantemente la realtà ambrosiana e toccò, sia pure in forme molto minori, la diocesi cremasca. Nel [[1906]] condusse una seconda visita pastorale per verificare l'attuazione delle linee dettate dal sinodo.
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