Pederastia greca: differenze tra le versioni
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[[File:Grupo_tiranicidas_05.JPG|thumb|Armodio, il celebre [[eromenos]] pederastico del "gruppo dei tirannicidi" [[Armodio e Aristogitone]]. Copia romana di un originale bronzeo greco andato perduto, conservato al [[museo archeologico nazionale di Napoli]].]]
Con la denominazione di '''pederastia greca''' si viene ad indicare quel peculiare fenomeno consistente nella relazione altamente ritualizzata e socialmente codificata fra due maschi di età differente; poteva trattarsi di un rapporto anche erotico - pubblicamente riconosciuto ed accettato - tra un uomo adulto detto [[erastes|erastès]]
Alcuni studiosi hanno individuato la sua origine nel [[rito di iniziazione]] - a cui si riferirebbero anche molte storie pederastiche presenti nella [[mitologia greca]] - ed in particolare nel [[rito di passaggio]] caratteristico della [[pederastia cretese]], quella vigente all'interno della strutturazione sociale della [[civiltà minoica]] e dove era associata con l'ingresso nella vita militare (il mondo degli uomini) e al culto religioso nei confronti della divinità celeste: lo [[Zeus]] che la stessa tradizione greca voleva fosse stato allevato proprio sul [[Monte Ida (Grecia)|Monte Ida]] nell'[[isola di Creta]]<ref>Robert B. Koehl, "The Chieftain Cup and a Minoan Rite of Passage," ''Journal of Hellenic Studies'' 106 (1986) 99–110, con un'inchiesta sulla rilevanza del fenomeno i cui partecipanti includono [[Arthur Evans]] (p. 100) e altri, come ad esempio H. Jeanmaire e R.F. Willetts (pp. 104–105); Deborah Kamen, "The Life Cycle in Archaic Greece," in The Cambridge Companion to Archaic Greece (Cambridge University Press, 2007), pp. 91–92. [[Kenneth Dover]], uno dei pionieri nello studio dell'omosessualità Greca, rigetta la teoria sulle probabili origini iniziatiche del rapporto pederastico; vedi "Greek Homosexuality and Initiation", in ''Que(e)rying Religion: A Critical Anthology'' (Continuum, 1997), pp. 19–38. Per Dover a quanto pare, la tesi secondo cui la ''paiderastia'' fosse un costume sociale correlato ai riti di passaggio inerenti alle classi d'età verrebbe a costituire una negazione della predisposizione omosessuale come naturale o innata; ma questo può essere una sopravvalutazione o un travisamento di quanto i teorici dell'argomento iniziatico hanno asserito. La teoria iniziatica afferma infatti di tener conto non dell'esistenza non dell'omosessualità in generale nell'[[antica Grecia]], ma piuttosto di quella particolarità formale nota come ''paiderastia''.</ref>.
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